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    陳財(cái)普洱茶

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    首頁 產(chǎn)區(qū) 大理 普洱茶最早的文化個(gè)性

    大理 普洱茶最早的文化個(gè)性

    自清末至民國初年起,大理下關(guān)還一躍成為西南最大的茶葉交易集散地、生產(chǎn)和加工地,云南茶葉主產(chǎn)區(qū)(普洱、西雙版納、臨滄、保山等地)的茶葉被源源不斷地運(yùn)往下關(guān)進(jìn)行進(jìn)貢和銷售。大理無可替代的特殊地理位置,使這里成為整合云南茶文化的重要基地。

      大理處于茶馬古道的中心位置,形成了整合云南茶文化的自然地理基礎(chǔ)。

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      茶馬古道在云南境內(nèi)約有兩千多公里,幾乎貫穿整個(gè)云南省。而大理地處滇西中部,自古以來都是滇西的交通樞紐,在南詔大理國時(shí)代,還是整個(gè)云南的政治經(jīng)濟(jì)中心,也是滇西、滇南的重要茶葉集散地。自清末至民國初年起,大理下關(guān)還一躍成為西南最大的茶葉交易集散地、生產(chǎn)和加工地,云南茶葉主產(chǎn)區(qū)(普洱、西雙版納、臨滄、保山等地)的茶葉被源源不斷地運(yùn)往下關(guān)進(jìn)行進(jìn)貢和銷售。大理無可替代的特殊地理位置,使這里成為整合云南茶文化的重要基地。

    大理 普洱茶最早的文化個(gè)性

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      綜上所述,我們可以發(fā)現(xiàn),云南普洱茶文化的最初形成,無論在器物形態(tài)上還是在精神文化形態(tài)上,大理都是一個(gè)關(guān)鍵之地。正是在大理,建立了南詔大理國,最早形成了云南的統(tǒng)一政權(quán),在政治和經(jīng)濟(jì)上初步整合了云南普洱茶文化;正是在大理,最早形成了獨(dú)具特色的“妙香佛國”佛教文化傳統(tǒng),在精神文化心理上整合了云南的普洱茶文化,形成了普洱茶文化最早的文化個(gè)性;正是因?yàn)榇罄碓诓桉R古道上的特殊地理位置,在自然地理基礎(chǔ)上整合了普洱茶文化。其實(shí),大理對(duì)普洱茶文化的形成的重要作用還不僅限于此。比如,大理漢、白、彝、回等多民族和諧共居的民族生態(tài)以及和中原內(nèi)地的較早交往,極大地整合與塑造了云南普洱茶的品飲習(xí)俗,形成了包括“三道茶”、“苦茶”(烤茶)、“乳扇茶”、“蜂蜜茶”、“核桃茶”、“姜茶”、“槐米茶”、“花椒茶”等在內(nèi)的,既有內(nèi)地影響又有獨(dú)特民族地域特色的普洱茶多元品飲習(xí)俗。總之,自唐宋以來,大理都是云南普洱茶文化形成與整合發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵地區(qū),它的功能與作用需要引起足夠的重視。
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      即使到普洱茶文化獲得現(xiàn)代性發(fā)展的今天,大理的地位與作用依舊不可忽視。而這,只需要從兩個(gè)方面就可以看得很清楚。

    大理 普洱茶最早的文化個(gè)性

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      其一,大理是云南,乃至中國、世界的著名旅游勝地,來到這里的人,一般都會(huì)受到普洱茶的招待,因之,這里無疑是現(xiàn)代普洱茶文化傳播的關(guān)鍵之地。
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      其二,這里有下關(guān)沱茶。下關(guān)沱茶是1902年加工創(chuàng)制于大理下關(guān)的一種普洱茶。在普洱茶文化斷代百年的蒼涼時(shí)光里,下關(guān)沱茶一直頑強(qiáng)而堅(jiān)韌地存在與發(fā)展,從來沒有中斷。在今日普洱茶的各種馳名品牌中,下關(guān)沱茶是絕無僅有的一個(gè)真正延續(xù)了百年傳統(tǒng),擁有完整序列文化記憶的品牌。而這,在普洱茶歷史文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性論述中,無疑具有極其重要的意義。
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      這個(gè)意義,當(dāng)然是極其豐富而復(fù)雜的。但只舉一例,就足以說明其重要性。
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      比如,下關(guān)沱茶與十世班禪、十一世班禪的深厚因緣。這使下關(guān)沱茶成為云南著名的“佛茶”。而這,無疑是一種象征。在云南大理,普洱茶依舊散發(fā)著來自悠遠(yuǎn)佛國的芳香,縈繞在那種芳香里的奇妙光芒,古老而常新,從未暗淡。

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