云南普洱茶網(wǎng)(www.puerlife.com)(www.puerlife.com)訊：我們現(xiàn)在孝敬長(zhǎng)輩的中秋禮，都從煙酒變成了健康養(yǎng)生的茶膏。

金秋已至，月圓中秋，闔家團(tuán)聚，盡享天倫，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的風(fēng)俗在歲月中流傳隨著人們物質(zhì)生活水平的大幅度提高，對(duì)健康的重視程度也與日俱增。中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，自古人們便以月餅等禮物相贈(zèng)以表達(dá)相互之間的美好祝愿。無(wú)論是尊敬領(lǐng)導(dǎo)還是答謝客戶、孝敬長(zhǎng)輩還是聯(lián)絡(luò)親朋，選一份健康之禮，既時(shí)尚，又實(shí)惠；既表達(dá)了您的祝福，又讓對(duì)方受之欣然。那么，究竟何為健康之禮？據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，如今的國(guó)人送禮不再苛求“厚禮”，卻日漸偏重以“健康”來(lái)體現(xiàn)心意和新意。白領(lǐng)吳小姐表示：“每年過中秋家里人都會(huì)到爺爺奶奶老一輩家里團(tuán)聚，送月餅給老人他們不愛吃，而且吃多了對(duì)血壓血糖消化系統(tǒng)都有損害。我更傾向于送給他們營(yíng)養(yǎng)品，比如最近就很新興的茶膏。”

眾所周知，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，所以中國(guó)人對(duì)茶真是再熟不過的了。無(wú)論是帝王將相，文人墨客，儒、道、釋三教九流，還是挑夫販夫，無(wú)不與茶結(jié)下不解之緣。俗語(yǔ)常說(shuō)：“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。可見，茶早已成為中國(guó)各族人民生活中不可分割的一部分。它可以作為飲料、藥材、菜肴之用；飲茶的禮儀，上至宮廷茶儀，中至文人茶會(huì)、禪院茶宴，下至民間婚俗、節(jié)俗，無(wú)處不在。

現(xiàn)而今，人們發(fā)現(xiàn)，“茶之路”在溝通中外文化所起的作用上，不比“絲稠之路”遜色。過去飲茶可不像現(xiàn)在這樣簡(jiǎn)單，古人飲茶有道，藝茶有術(shù)。中國(guó)茶文化中所體現(xiàn)的儒、道、佛各家的思想精髓，物質(zhì)形式與精神理念、情操、道德、禮儀結(jié)合之巧妙，而茶之精華的茶膏更是讓人嘆為觀止。在唐朝就有關(guān)于茶膏曾作為貢品進(jìn)貢的記載，宋朝曾出現(xiàn)過“玉蟬膏”等白茶膏，清朝的宮廷普洱茶膏也曾作為皇室專屬養(yǎng)生茶品，一度是“皇權(quán)”和“國(guó)禮”的象征。

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特此，記者采訪了中國(guó)茶膏界連續(xù)六年銷量第一的蒙頓相關(guān)負(fù)責(zé)人，他表示：“蒙頓采用最先進(jìn)的壓榨與萃取技術(shù)將茶葉中的茶汁與纖維物質(zhì)分離，并經(jīng)過超濾與低溫干燥將獲取的茶汁還原為更高級(jí)別的茶品——‘本味速溶茶’。由于所有的加工環(huán)節(jié)保持低溫狀態(tài)，避免高溫對(duì)茶葉內(nèi)含氨基酸等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)及香氣組織的破壞，如我們的低溫干燥就是采用最先進(jìn)的冷凍升華干燥方法，使產(chǎn)品呈多孔的海綿體結(jié)構(gòu)，復(fù)水性強(qiáng)，茶味要比其它干燥產(chǎn)品更能接近原茶的固有特色，使‘本味’更貼近原茶的品質(zhì)。同時(shí)，由于超濾技術(shù)的采用，也不存在農(nóng)藥殘留和重金屬超標(biāo)，使之飲用安全性高于傳統(tǒng)茶葉，具備‘純凈’的特點(diǎn)。所以，茶膏擁有著最高貴的健康品質(zhì)，絕對(duì)讓你送禮體面過人！”

作為茶膏的簇?fù)碚摺猅INA的觀念代表著很多現(xiàn)下年輕人“我們現(xiàn)在孝敬長(zhǎng)輩的中秋禮，都從煙酒變成了健康養(yǎng)生的茶膏！”。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人都了解到，茶膏作為一種頂尖國(guó)飲，正風(fēng)靡在高端場(chǎng)合，流行于潮流生活之間，被廣泛飲用。飲茶膏是一種尊貴時(shí)尚的生活模式，也是大家品質(zhì)生活名片。

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