?世居于景洪市基諾山的基諾族祖先，在遠(yuǎn)古時代就發(fā)現(xiàn)了茶的價值，創(chuàng)造了原始的茶文化。

??? 基諾族史詩《瑪黑和瑪妞》對茶事的描述是：傳說古代白天出七個太陽，夜里出七個月亮，七天七夜后植物被曬死，火焰升騰變成烏云，接著大雨傾盆，淹沒了大地與人類。世上只有瑪黑、瑪妞兄妹得到創(chuàng)世女神“阿嫫腰貝”指點(diǎn)，帶著茶籽、棉籽等躲進(jìn)大鼓內(nèi)，漂到攸樂（基諾）山，兄妹成婚后，種茶植棉繁育后代，形成了今天的基諾族。

??? 在基諾族的茶事中，還有一個傳說：孔明南征來到攸樂山，因?yàn)樘冢恍┦勘耍人麄冃褋碜飞洗蟛筷牐酌饕蚱溥`反軍紀(jì)不再收留，贈以茶籽，命其種茶為生，同時還命照其帽子的式樣搭屋而居。于是，這一人群就居住在“孔明帽”里，世代種茶。

??? 從元代起，攸樂山屬“徹里路”管轄，明代改設(shè)“車?yán)镄克尽保宕O(shè)立攸樂同知，建攸樂城。攸樂同知的職責(zé)是維護(hù)六大茶山事務(wù)，督促茶農(nóng)茶商采茶運(yùn)茶并統(tǒng)一加工成各類普洱茶“作貢或銷往各地……”這一時期，是整個攸樂山最興隆的時期。朝代更迭，基諾族不僅沒丟失茶葉的種植、制作，而且攸樂茶在清朝時被列為了貢茶：“以作貢，貢后方許民間販賣。”清人檀萃在《滇海虞衡志》中寫到：“普洱茶名重于天下，出六大茶山：一曰攸樂，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蠻專，六曰慢撒，周八百里,入山作茶者數(shù)十萬人。”

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??? 隨著社會的變遷，鼎盛了幾百年的攸樂茶山，由于種種原因，從清朝末年開始衰退，茶山上萬余畝茶園從此荒蕪。如今，百多年過去了，攸樂茶山上5000多畝古茶樹仍長得枝繁芽肥。