公元1575年，明朝終于結(jié)束了一場(chǎng)歷時(shí)三年的清河堡戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一場(chǎng)典型的北方游牧民族攻擊中原邊境軍事要塞的戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)攻方是蒙古汗圖們?cè)_克圖率領(lǐng)的蒙古各部，以及女真族的建州部。打了三年，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，蒙古各部死傷慘重，明軍雖然最后守住了清河堡，但是主將裴成祖戰(zhàn)死，軍民傷亡不計(jì)其數(shù)。

引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，卻是今天看來(lái)微不足道的茶葉。

中國(guó)人飲茶的歷史很早，宋人寇宗奭撰《本草衍義》稱(chēng)“晉溫嶠上表，貢茶千斤，茗三百斤。”明末學(xué)者顧炎武據(jù)此認(rèn)為，“是知自秦人取蜀而后始有茗飲之事。”但此時(shí)飲茶尚未蔚為大觀(guān)，至唐人陸羽著《茶經(jīng)》后，飲茶始得大行天下，《新唐書(shū)·陸羽傳》載，“羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知茶矣。”

!

也想出現(xiàn)在這里？ 聯(lián)系我們吧

廣告

所以，陸羽的功勞，不僅是推出一部中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)茶著，而且是藉此把飲茶的生活方式全面推廣，使得中國(guó)人的生活更加豐富多彩，身體更加健康。

也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中原王朝開(kāi)始把茶作為一種對(duì)游牧民族的羈縻手段，“時(shí)回紇入朝，始驅(qū)馬市茶”。

歷史上，古人對(duì)茶也有微詞，唐玄宗朝右補(bǔ)闕毋煚對(duì)茶深?lèi)和唇^，他說(shuō)“釋滯銷(xiāo)壅，一日之利暫佳;瘠氣侵精，終身之累斯大。獲益則歸功茶力，貽患則不為茶災(zāi)。豈非福近易知，禍遠(yuǎn)難見(jiàn)。”宋人黃庭堅(jiān)《煎茶賦》則云“嘔酸寒胃，令人失睡……寒中瘠氣，莫甚于茶。”顧炎武據(jù)此認(rèn)為，“今南人往往有茶癖，而不知其害，此亦攝生者之所宜戒也”。

茶的減肥去脂功效，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，吃肉都是很奢侈的時(shí)代，這種指責(zé)有其合理性。但到了今天，人們攝食油膩過(guò)重，高血脂、高血糖、高血壓普遍出現(xiàn)的今天，正是茶的“釋滯銷(xiāo)壅、瘠氣侵精”等減肥降脂功能為平衡人體營(yíng)養(yǎng)攝入，居功至偉。

也正是茶，尤其是普洱茶的這種保健乃至藥用功效，如前所述，才形成了中國(guó)歷史上中原王朝政權(quán)對(duì)邊地少數(shù)民族政權(quán)的羈縻方略，普洱茶，成為羈縻手段，客觀(guān)上維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，開(kāi)拓了疆域。

普洱茶具有解毒、助消化、增加維生素的附帶功能被發(fā)現(xiàn)后，曾經(jīng)作為戰(zhàn)略物資，被專(zhuān)制王朝用以羈縻游牧民族，于是政治視野中的普洱茶出現(xiàn)了。

《明史·食貨志四·茶法》說(shuō)：“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故唐宋以來(lái)，行以茶易馬法，用制羌、戎，而明制尤密。”《宋史·食貨志下五·茶法》說(shuō)： “茶之為利甚博，商賈轉(zhuǎn)致于西北，利嘗至數(shù)倍。”這里所以特別說(shuō)把茶千里販運(yùn)至西北獲利頗豐，就是因?yàn)槲鞅苯杂文撩褡澹淙粘Ｉ钜耘Ｑ蛉馐碁橹鳎斩?“解油膩牛羊毒”的特性在此演變?yōu)榫薮蟮睦麧?rùn)興奮點(diǎn)。

史記1573年，明神宗萬(wàn)歷元年，張居正下詔打擊私茶，招致游牧民族群體抗議，蒙古人和明朝發(fā)生了一場(chǎng)持續(xù)3年的清河堡戰(zhàn)爭(zhēng)，起源就是明朝斷絕與蒙古人的茶馬互市，斷茶就等于斷了蒙古人的命，于是，發(fā)生一場(chǎng)為茶而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

“茶對(duì)于邊地游牧民族而言，是血，是肉，是生命，茶有助消化，分解牛羊肉毒的功能被發(fā)現(xiàn)后，從唐代開(kāi)始就成為中原王朝控馭少數(shù)民族的一種手段，當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)茶馬互市，主要就是這個(gè)目的。”云南大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授、“茶馬古道”的主要命名者木霽弘說(shuō)，“到清代的康熙，才認(rèn)為沒(méi)有必要沿用這種手段”。

來(lái)源：普洱茶吧
?