?傳說在明代成化年間，有一位不知名的地方官員選遍“六大茶山”之茶，最后選中了不僅口感和湯色都居六山之首，而且具有受水沖泡站立不倒之特點的曼松茶，并賦予它“象征大明江山不倒”的政治意義，又在曼松頭人的幫助下，購去兩份精制的曼松優質香茶，一份贈給當時的皇帝最信任的某大臣，另一份托該大臣轉手上貢給皇帝，深受明憲宗皇帝的贊賞而曼松茶被確定為宮廷專用的“土貢”；其產地曼松也被列為朝廷專用的“貢茶山”。該官員也因此而得到升遷。由此起，明王朝開始征收該地以“細茶”為主的“貢茶”，包括茶制品“烏爹泥”。朝庭還專門購運瓷瓶、瓷盒來盛放所征收的“細茶”與“烏爹泥”。但當時的曼松“貢茶”較少，遠遠不能滿足朝廷的需求。明王朝為了就近管理茶業，以便發展“貢茶”林，也為了服眾，約于其成化年間任命當地少數民族葉氏為土司，從屬于車里宣慰使司，并命他設法發展“貢茶”林。但葉氏不知其內情而無此經驗，又交由曼松頭人李氏具體負責落實此事。

大約明代嘉靖年間，曼松街的頭人（上述頭人孫）李氏，率眾擴大曼松“站茶”林規模取得成功，并且曾精制一批優質香茶上貢給明王朝，民間因此稱之為“貢茶王”。每年的“貢茶”由“貢茶王”協助倚邦土司征收。該山茶除非“貢茶”收足以后經官方允許，任何人不得買賣。該地“團茶”也用木模按李氏人頭狀制成“人頭團茶”,名為{萬壽龍團貢茶}。?明末與清初交錯的康熙年間，“貢茶王”一家本來就已經沒落。一位受清兵追殺，而被民間稱為“朱家皇帝”的十六歲少年又逃到曼松投靠“貢茶王”家。此時“貢茶王”早已去逝，由七十來歲“貢茶王”的第五代孫認其作“義子”，并謊稱其患有“怪病”，舉家隱居于現稱為“四家寨”的箐溝邊，以躲避清兵追殺。但不久就被朝庭發現而派人追殺。“貢茶王”一家為掩護那十六歲少年逃脫，當場就死了幾人，加上逃避途中不斷被殺，就只剩七十多歲的老者，由它掩護少年逃到山上以茶農的身份隱避了一段時間，可它最終仍被官府發現而慘遭殺害，被砍為三截。至此，“貢茶王”之第五代孫才向眾人透露少年的真實身份，動員寨人將他埋于一座海拔約為1400 米的山頂，并為他挖了團團圍繞其墳的寬約一米，深約一點五米，周長約六十米的防護溝。該墳被稱為“王子墳”，該山至今還被稱為“王子山”。該山頂本來就是個直徑約十五米的圓形平頂山，“王子墳”幾乎就位于這圓頂的中央。后因該寨農民的小牛小馬常落入其中，人們將那圓形防護溝被填平，恰似一條”約三米寬的環形跑道圍繞著以“王子墳”為中心的直徑約七米的大圓盤，真富有神奇之感。“貢茶王”家族似乎已無后人。上述曼松的“瑞貢天朝”大匾，也被其主死前吩咐人燒毀。燒剩的還有大印的一缺，曾被某家用以圍豬圈多年，后又被人弄去墊泥路而失蹤。

因為這是該寨人最值得驕傲和自豪的事，因而其后人們你只言、我片語地相傳至今。那四家寨址的屋基上確實有兩堆簡墳；李定國擁立的朱由檢為南明皇帝，明軍末戰在倚邦“倒馬坎”阻擊清軍失敗，亦即被清朝將領吳三桂剿滅，李定國死于勐臘，南明皇帝及其太子逃往緬甸，而這受清兵追殺，逃到曼松投靠“貢茶王”家的十六歲少年又被民間稱為“朱家皇帝”，由此推斷這“王子”應該是南明皇帝朱由檢之子。

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