甘祖昌（1905—1986），江西省蓮花縣人，1926年參加村農民協會，1927年入中國共產黨，翌年參加中國工農紅軍。1955年被授予少將軍銜，榮獲八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章等。1986年3月23日，因病在蓮花縣逝世。近日，以他的先進事跡為原型創作電視劇《初心》在中央電視臺綜合頻道熱播，留給我們不少啟示，也值得我們永遠學習和實踐。

1949年 9月25日、26日新疆宣告和平解放。從10月10日開始，解放軍分別以空運、車運和徒步行軍方式，由甘肅酒泉、玉門、安西地區向新疆進軍。然而，10萬大軍吃糧問題成了部隊的頭等大事、一個迫在眉睫的問題，這一重任理所當然地落在了后勤部部長甘祖昌的身上。

那時候，從內地到新疆交通不便，而我軍又沒有足夠的運輸工具，即使內地能籌集到糧食也是遠水不解近渴的。甘祖昌接到任務后，首先想到了的是摸底、調研，他把后勤人員分成4個組，親自帶一個組一行8人，包括5個少數民族翻譯，騎著馬向白雪覆蓋的北疆進發，走遍了戈壁牧場。

20多天后，各組陸續歸來，匯總調查情況。甘祖昌的心里有了底，在摸底、調研的過程中，他們發現這樣一個事實，即我軍進駐新疆前，新疆連續3年豐收，但群眾卻把糧食埋在地窖中，不給反動派吃。原因是反動派不收牧民們的羊毛，牧民們沒錢買鹽和茶葉。這使雙方處于一種對立的狀態，惡性循環了起來。

如今，解放軍需要糧食，群眾依然需要鹽和茶葉，這中間顯而易見能變現的一樣東西就是羊毛，如果羊毛能變現，問題就會迎刃而解。

甘祖昌建議，部隊首長和蘇聯大使館商洽，用牧區的羊毛換日用品，在解決牧民的生活困難的同時，解決部隊的糧食問題。可謂兩全其美。部隊首長采納了甘祖昌建議，經過商談，蘇聯方面同意先提供一批茶葉、鹽、布等日用品，用羊毛償還。甘祖昌把后勤人員分成很多小組，用銀元、人民幣和日用品收購牧民的羊毛。

事情進行到這兒應該說是不到渠成了，但甘祖昌的做法卻使這件互利雙方的好事錦上添花——牧民們欣喜地發現，他們用同等羊毛換得的實物，比國民黨統治時多一兩倍，于是便紛紛拿出糧食來換日用品。如此，不但順利解決了10萬指戰員的口糧問題，而且密切了人民軍隊和新疆各族人民之間的關系。

今天重述此事，是因為它至少可以給人們這樣3點啟示：

1.沒有調查就沒有發言權，成事的可能自然就會降低。甘祖昌的摸底、調研讓他知道了人民群眾需要什么，這就是人們常說的扎根群眾之中。

2.好事會被辦成壞事，壞事也可能成為好事，關鍵問題是要誰去做、用何種方式去做。甘祖昌的“高價”其實是一種良心、一種誠信，甚至一種報恩。人民群眾是智慧的，用欺詐、哄騙的方式辦事在他們那里是行不通的。甘祖昌的做法告訴我們，只有扎根群眾，才可能了解群眾，進而知道感恩群眾，也才可能談到為人民服務。

3.中國人都講感恩、報恩，都信奉“受人點滴之恩，當以涌泉相報”，軍隊是、老百姓亦是、任何人都是。軍隊只有把人民的事放在心上，才能獲得人民的支持，才能做到“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”。

有了這種認識，再理解甘祖昌做了將軍又回鄉當農民就容易多了。

“初心”意指做某件事的最初的初衷、最初的原因。隨著時間的消逝，人們做某件事的初心也漸漸逝去，也就是“不忘初心，方得始終”的由來。它是一個漢語詞匯，但它又不僅僅是一個漢語詞匯，在甘祖昌的身上它就是老一輩無產階級革命家留給我們的寶貴的革命精神財富，需要生生世世的實踐與一代代人的薪火相傳。只有這樣，才能無愧歷史、當下和未來。（文/路生）

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