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圖為光緒三年（1877年）胡秉樞初撰《茶務僉載》日文本。圖片來源：簡一茶坊微刊。本文參考了簡一茶坊微刊公布的光緒三年曬干紅毛茶資料，予以致謝！

2015年起，曬紅作為滇紅新貴崛起，目前大家都來蹭熱點，曬紅傳播得太亂，所以有必要正本清源一下！作為曬紅這種古法制茶在當代復興與傳播的關鍵參與者之一，白馬非馬梳理了曬紅的來龍去脈，堪稱“史上最坦白”的介紹……

曬紅：中國紅茶的一種古法制茶

曬紅，其實是中國紅茶的一種古法制茶。

在清代，在民國，許多地方做紅毛茶，可以烘干，也可以曬干。不管是烘干的紅毛茶，還是曬干的紅毛茶，精制的時候要補道火提香，最終變成烘干的紅茶。

曬紅不是云南獨有的，而是解放前中國紅茶產區的常見紅毛茶工藝。為什么曬紅在云南保留下來，最終發揚光大？

這是因為清朝末年開始，中國紅茶學西方現代制茶體系，現代紅茶沒有曬干制程，于是紅毛茶曬干技術被專家視為上不了臺面的土法制茶，成為落后時代的產物。

內地紅茶產區進步太快，曬紅基本上好幾十年前就沒有怎么做。云南進步慢，上世紀五六十年代，云南產區的初制所普遍做曬干的紅毛茶。做曬紅要選天氣。那個年代，初制所做紅毛茶，一般采用晴天曬干，雨天木炭烘干，然后將曬干、烘干的紅毛茶拉到精制廠，拼堆后烘干，最終成為滇紅成品。上世紀七十年代以后，初制所條件大為改善（其標志為土法的木制揉捻機、竹編烘籠，被現代化的揉捻機、烘干機所替代），曬干的紅毛茶做得少，但一直在做。1991年之后，滇紅出口疲軟，為降低成本(陽光是一種免費能源)，一些初制所加大曬干紅毛茶生產比例。普洱茶熱起來了，一些投機分子將曬紅當普洱老生茶賣。2008年之后，滇紅市場復蘇，成為內銷市場較受歡迎的茶類，一些人就在找滇紅的新賣點，曾經被主流忽視與貶低的曬紅重新浮出水面，成為滇紅新貴……

1991年之后，滇紅出口低迷，有個重要原因，原料成本高，出口滇紅是虧本的，連加上出口退稅也不一定賺錢。90年代的綠茶熱，大量鮮葉用來做烘青綠茶，賣到西北，或者作為花茶的原料茶，云南烘青茶拉到廣西橫縣窨制茉莉花，再銷往北方。烘青綠茶的暢銷，拉升了云南茶葉的收鮮價，讓滇紅出口失去了成本優勢。如果，云南的滇紅生產企業，不只用云南的原料，而是云南料拼省外便宜料，將生產成本降下來，可能出口是另一個境界。但歷史不容假設！

滇紅突圍，曬紅成為紅茶新貴

外銷受阻，滇紅就要在內銷想辦法，改變過去滇紅調飲傳統，走符合中國傳統品飲審美的清飲路線。

最開始是學名優綠茶，打造名優滇紅。綠茶講究細嫩芽葉與好看的外形，于是芽頭紅茶、特級紅茶等細嫩原料的紅茶成為主流。為了條索好看，于是引進綠茶的理條技術，做理條紅茶。至于口感，以前滇紅以調飲為主，講究“濃強鮮”，走名優綠茶化的清飲路線，自然變得清新淡雅起來。

然后是學福建茶的金駿眉、烏龍茶工藝，讓茶葉變得非常香甜鮮爽。以金駿眉為代表的正山小種，以武夷巖茶、鳳凰單叢為代表的烏龍茶，之所以那么香，除了工藝與山場之外，很大程度上是跟樹種有關，高香型的中小葉種有助于紅茶出各種香型。于是滇紅也開始研究品種香，用不同的高香型茶樹品種拼配出經典的高香型滇紅，其代表就是中國紅。中國紅有烏龍茶種梅占、黃旦等高香型茶葉拼在一起，從而將滇紅茶的香氣提升到前所未有的境界！

如果說，名優綠茶化讓滇紅變得清雅起來，烏龍茶化讓滇紅變得非常香甜，那么古樹紅茶、野生紅茶、曬紅、年份紅茶的出現，讓滇紅真正擁有了自己的魂，這是云南茶葉自己的東西。在外銷時代，我們學西方紅茶的那一套，很多東西都是來自現代的祁門紅茶。在內銷時代，學綠茶，學烏龍茶，學金駿眉，都是在學內地制茶的那一套。只有古樹紅茶、野生紅茶、曬紅、年份紅茶在2015年前后的強勢崛起，才標志著滇紅有了自己真正原創的東西。古樹紅茶、野生紅茶、曬紅、年份紅茶被白馬非馬稱為新滇紅四大花旦，也是滇紅最耀眼的新貴，其將開啟波瀾壯闊的滇紅茶大時代！

曬紅的功用主要是兩方面，一方面是上文說的降低生產成本，免費用太陽光照，能節約燃料成本。另一方面是，能大幅度提升滇紅的附加值，開辟滇紅茶前所未有的境界。前文說過，曬紅是中國紅茶的一種古老傳統。建國前，中國的紅茶產區，許多地方都做過曬紅，但曬紅為什么只在云南發揚光大，并成為紅茶新貴，成為一種新興強勢產業？其在于云南擁有得天獨厚的陽光，其不但讓擁有曬青制程的普洱茶如日中天，而且讓曬紅笑傲世界紅茶江湖。云南的陽光，中國其他產茶區很難復制，貴州、四川、重慶、福建等許多地方是寡日照，其即便想做曬青、曬紅，也會受制于非常不給力的陽光，只能讓曬青毛茶、曬紅成為補充，而不是制茶的主流。這樣一來，云南憑借得天獨厚的光照優勢，成為普洱與曬紅的超級玩家！

以前滇紅是學人家，如今的滇紅是根據自己的資源優勢量身定做，打造別人很難模仿與復制的核心競爭優勢。中國的許多地方名茶，別的地方很容易進行仿制，比如西湖龍井，四川、貴州的一些地方可以做到以假亂真，金駿眉也是，全國各地都在做。但云南的茶葉很難假冒，行家很容易喝出來是不是云南原料做的，這就是得益于云南得天獨厚的制茶環境，許多核心優勢是排他性的，可以打上云南獨家享有之標簽。

新滇紅四大花旦，曬紅得益于很難復制的陽光，古樹紅、野生紅得益于生態、樹齡、樹種資源優勢。其他地方也有良好的生態環境，但都是小區域，很難形成規模優勢，而云南產茶區的生態環境普遍優異。古樹茶、野生茶其他省也有，但云南到處都是。年份紅茶，屬于后發酵范疇。云南普洱茶玩得那么好，可見云南是做后發酵茶類的天堂，紅茶也可以越陳越香，這就是滇紅最新的顛覆性玩法，不但曬紅可以越陳越香，烘干紅茶只要工藝調整一下，一樣能越陳越香。得天獨厚，獨此一家，這就是新滇紅四大花旦笑傲世界紅茶江湖的底氣！

曬紅發展的三個階段

一是古法紅茶時期：

曬紅有兩個源頭：一是中國紅茶產區的一種傳統制茶方式，現代紅茶興起來以后，被視為落后的土法制茶，而淡出主流視野。二是由云南的白茶與曬青工藝演變過來，變成云南的一種在滇紅創制之前的“傳統紅茶”。

第一個源頭上文說得多了，不再贅述。下面說說云南這個源頭。

“云南傳統紅茶”，其歷史至少在百年以上，是云南傳統的白茶工藝與曬青工藝發生融合衍變，而誕生的一個新茶類。其帶有紅茶的一些特點，是一種工藝很原始的紅茶。需要說明的一點是，其不是現代意義上的紅茶，只能算帶有紅茶痕跡的原始紅茶。云南的現代紅茶，只能從滇紅創制算起。

小結一下，曬紅有兩個源頭，一是內地的一種傳統土法紅毛茶曬制方式，二是云南原始紅茶。

二是傳統滇紅時期工藝：

這種內地傳統土法制茶與云南原始紅茶，在現代紅茶傳入云南之后，汲取了滇紅的某些工藝特點，從而告別了原始與傳統土法，與現代制茶工藝接軌，形成了如今曬紅的基本工藝。

需要指出的是，中國傳統土法曬干的紅毛茶制茶方式，也隨同這些創制現代滇紅的專家帶進來了。因為這些專家來到云南建廠制茶，當時條件非常簡陋，經費也有限，沒辦法一步到位，全部搞成現代制茶，只能土法與現代制茶相結合（土洋結合創制滇紅），從而將紅茶的土法曬干制程引進了云南。

同時，云南一些地方在做原始紅茶，現代紅茶與內地傳統土法制茶傳進來后，兩者會融合，互相促進。

紅茶的干燥環節可以曬干，不光是云南的傳統，也曾經是福建、江西、安徽等紅茶產區的傳統，因為其在清朝末年不但是烘干、炭焙，也有曬干的歷史記載。民國以降，西方的現代紅茶制茶技術傳入中國，并取得統治地位，于是江南茶區不再將紅茶曬干，烘干紅茶一統天下。

云南是個例外，1939年馮紹裘用現代制茶技術創建了滇紅，但在上世紀五六十年代，云南許多生產紅茶的初制所條件簡陋、經費不足、交通不便，缺乏專業的烘干機械，于是許多初制所用土辦法加工紅毛茶，晴天曬干，雨天用烘籠炭焙。這些炭焙紅茶與曬干的紅毛茶，拉到精制廠統一篩分拼配，最后過一道火烘干，包裝上市。也就是說，不管是曬干的紅毛茶，還是烘干的紅毛茶，其成品最后都是烘干的。到了60年代后期，初制所的條件大為改善，專業烘干機械成為標配，于是曬干的紅毛茶退出主流，烘干的紅毛茶一統江湖。

因此，鳳慶等地的老滇紅人對曬紅是不陌生的，因為過去他們經常做，他們認為這種紅茶制程不完整，是滇紅的簡化工藝，只能算滇紅的半成品、簡陋品，因為當年曬干的紅茶只能算工藝簡陋的毛茶，成品要通過精制并補火烘干。

曬紅由毛茶成為一種成品茶，繼而成為紅茶的一個新品類，是在普洱茶崛起之后完成的。

三是新滇紅時期工藝：

普洱茶于2003年崛起之后，曬紅汲取了普洱茶后期陳化技術，從而形成了如今曬紅的工藝特點，即能夠越陳越香的紅茶。

雖然上世紀六十年代后期起，曬紅淡出了滇紅的制程，但在民間卻保留下來，到了普洱茶興起之后最終發揚光大。說來好笑，普洱茶熱了，有些聰明的商人將曬紅用來冒充老生茶，因為曬紅口感香甜潤，有點類似老生茶，這也算“物盡其用”吧！?

民間一直做曬紅，最大的兩個原因是，一是許多人過去做習慣了曬紅，雖然體制內認為這是落后年代的產物，應該淘汰，但許多人還是在做。二是1984年之后，茶葉告別了統購統銷，可以議購議銷，走向了有計劃的商品經濟，然后是市場經濟之路。市場放開后，有些人發現，做曬紅可以降低成本，還可以在主流滇紅制程之外玩出新花樣，于是八九十年代，一直到21世紀初一直有人在做曬紅。

普洱茶熱了，許多茶類都想蹭普洱茶的熱點，于是我們看到白茶來蹭熱點，2006年就有了月光白。開始大家以為月光白是普洱茶，或者以為是“四不像”，過了好幾年才發現其應該歸為白茶。這是白茶跟普洱茶開的第一個玩笑。

第二個玩笑就是，曬紅開的。上文說，有人將曬紅當成老生茶賣，這是玩笑的開始。繼而有人發現，曬紅是曬干的，又能長期擺放，越陳越香，何不將其歸為普洱茶，這就是“普洱曬紅”之由來。曬紅在當代的迅速發展，是借普洱茶與古樹茶的東風，通過打造曬干與越陳越香的概念而迅速走紅，而借助古樹曬紅，成為一種高貴品質之象征，開了云南大規模用古樹做紅茶之先河。

就像普洱茶的初制革命一樣，曬紅也經歷了初制革命，通過改良初制工藝，將曬紅由一種粗放加工的茶，變成茶葉精品。初制過后的曬紅可以散料存放，也可以像普洱茶一樣壓成紅茶餅。這樣一來，老滇紅人不能瞧不起曾經不入流的曬紅了，再說曬紅是滇紅的簡化工藝與半成品、簡陋品，無疑就不合時宜了。2017年的鳳慶，現在也是家家都在做曬紅。這種曾經的土法制茶，登上了滇紅的最高殿堂！

歷史證據：光緒三年的曬紅

下文節選自光緒三年（1877年）胡秉樞初撰《茶務僉載》日文本。即日本內務省明治十年本，中文翻譯部分由日本茶鄉博物館館長小泊重洋博士、齊藤美和子博士的大力協助，最終翻譯工作由林學忠博士完成。最終刊載于《中國歷代茶書匯編校注本》。

紅茶，將從樹上摘取之生葉，先置于太陽下攤曬，待柔嫩而后收起，以手搓揉成索。如其葉量多，可改用腳揉踏。揉成條索后，置于器內，其上覆蓋如烏龍之法，待其葉盡變成微紅色后，再起出，放置太陽處攤曬。至半干，又收起，皆放回器內，用手壓實，蓋以衣物，使葉變為微紅色。

葉已變為紅色后，再起出，于太陽處攤曬，以極干為度，此即為毛紅茶也。

這段記載證明清末江南茶區，即用曬干法做紅毛茶，到了民國以后，隨著西方的現代制茶工藝普及，江南茶區不再做曬紅。由于歷史機緣，曬紅在云南保留下來，并發揚光大。

“曬紅三劍客”與曬紅概念的出臺與推廣

最開始推廣的時候，曬紅還不叫曬紅，而是叫“普洱曬紅”。將普洱兩個字拿掉，曬紅定義成紅茶是白馬非馬的主張。

2015年推曬紅的時候，有人主張要定義成普洱茶，推普洱曬紅。白馬非馬力主將普洱兩個字去掉，只推曬紅，定義為云南傳統紅茶。云南傳統紅茶這個名詞，是李琨提供給白馬非馬的，白馬非馬加以深度發揮而成一套完整體系，進行了內涵與外延之界定。

曬紅的核心體系是白馬非馬梳理的，成為行業公版。

“曬紅是云南傳統紅茶，其歷史至少在百年以上，其工藝最開始是曬青與白茶工藝的融合衍變，而誕生的一個新茶類，其在現代紅茶傳入云南之后，汲取了滇紅的某些工藝特點，又汲取了普洱茶后期陳化技術，從而形成了如今曬紅的工藝特點。”

這個核心定義就是白馬非馬做的。

曬紅品類創建與推廣三劍客：白馬非馬、李琨、包忠華。

2014年，我們三人開始蘊釀，并做了初步推廣。2015年形成體系，并通過各種媒體大力推廣。到了2015年6月份之后成為行業熱點。2016年以后，云南每家茶廠都在做曬紅，每個商家都在賣曬紅。

為什么白馬非馬要將普洱拿掉，因為叫普洱曬紅不倫不類，讓人搞不清是普洱還是紅茶，而且普洱茶那么火，當普洱茶的小弟也沒意思，就叫曬紅，定義為紅茶新品類，當紅茶新貴。一推廣，果真成為行業新貴。

構建一個體系沒那么簡單，要花許多心思。

《曬紅：“云南傳統紅茶”在當代的崛起與傳播》《曬紅的工藝特點與市場前景》這兩篇文章，是曬紅品類創建的核心綱領，由白馬非馬在李琨與包忠華的大力協助下于2015年4月份撰寫，并通過行業媒體和主流媒體大力傳播，形成了行業的曬紅共識，從而誕生了一個全新的品類。

文/白馬非馬????? 請上帝喝茶工作室出品
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