老壺新泡──「茶鄉」原來在蓬萊 文'陳淑美 (1)
中國人,是幽默大師林語堂所形容:「只要有一只壺,到哪兒都快樂」的民族,因此而發展出來的制茶工藝、飲茶藝術的講究,很可能也是世界少有的。
遺憾的是,經過唐宋明等幾代發展到顛峰的中國茶文化,在清朝末年卻因為戰亂及革命,逐漸走向沒落。但約略在同時,一海之隔的臺灣,卻將飲茶這樁雅事發展成休閑文化與家常生活的一部份,隱然成為承明繼清的「臺灣茶文化」。
清晨五點鐘,陽明山還籠罩在一片黑霧中,前山公園稀稀索索的便已有些人聲。這些訪客約略十余人,手上又是提籃又是水壺,還有些拎了布包與草席。不久,只見他們紛紛坐定,燃起爐火,將提籃打開,里面是各式的茶具:有顏色古雅的紫砂、紅泥壺,白藍瓷杯,甚至古董茶盤等用具,有的還用藍布包裹著。
在晨光中泡茶
原來他們是來──「泡茶」的。沿著前山公園水池邊,茶客們在地上鋪開茶席,池邊的草木蟲魚及池石是天成的背景。茶盤、茶海、茶盞等依次擺開,茶客東看看、西瞧瞧,這邊杯子挪一下,那邊壺嘴轉個邊,還要將草花瓶供添枝點葉,總是要把茶席布置得順眼妥當才作罷。
天色逐漸變亮,當每個茶席打點完畢,從茶道具、瓶供的鮮花配色,茶席的色調,甚至主人的服飾,居然都是「成套」的。有的是好幾層的紫,還配上個大提籃,充滿鄉野的風情;有的則是咖啡加淺灰色系,有著明快的風格;還有的則是清一色的藍,像個冷靜的旁觀者。
主客坐定,要開始泡茶了。當冒著白煙的滾燙熱水沖進紫砂陶壺,溫潤泡的開水倒掉后,茶主人打開小壺,讓客人觀賞已被熱水澆過的茶葉,還未舒張開的茶葉有股焦香,幾乎可想象烘焙時的景況。茶主人開始介紹茶葉打哪兒來,這桌的茶友說是去年阿里山的冬茶,這是最后一泡,已經要絕版了。那桌的茶主人說,這是今年的安徽黃山毛峰綠茶,正是難得的佳品。談話間,有的茶席已經開始第一泡茶。
這桌的茶主人是個清秀的女孩,在眾人的目光下,有點靦腆地沖了第一壺,眾茶客喝罷,有人說「是帶點兒苦澀的甘呢」。「怕是茶葉放多了,」還在念高中的茶主人回答。「就如同茶主人的年紀吧,」茶客心想。第二泡高山茶的甘純出來了,第三泡的韻味達到頂點,第四泡居然有些回甘了,「是杯底香!」一位茶客說。如此茶過六巡,茶主人將已經舒張開的茶葉倒在盤中,有如一盤名菜般供大家欣賞,「是標準的好茶,一心二葉呢,」在眾人贊嘆聲中,茶會的第一階段結束了。
有壺萬事足
這是「清香齋」茶館茶道班的朋友,今年八月在陽明山舉行的一場聚會,也是由臺灣茶館帶頭為「創發中國茶道」所作的嘗試之一。清香齋茶道班老師解致璋表示,大伙兒刻意在清晨上山,是「希望換個場景,在自然空間里也能泡出好茶,」她說,從品茗禮儀、主客對應,精心準備的茶道具、茶食、瓶花、茶席等的擺設,看起來比日常生活更講究的目的,「是為了將茶世界與現實生活的距離拉開,」她說。
喝茶,人人都會,柴米油鹽醬醋茶,中國人喝了數千年的茶,是幽默大師林語堂所形容的「一個為國民日常生活增色不少的普遍習慣」。這樣的飲茶生活到了九○年代的臺灣,居然出現「將茶世界與現實生活距離拉開」的樣貌?
解致璋指出,茶跟人的生活太接近,也就是「太生活了」,因此「人人喝茶,但大多數人都沒有感覺,」解致璋說,她辦「茶道班」,邀請大家不管在課室或自然場景,將口感及嗅覺展開,細致地「品」茶,也感受與茶相關的各種配件的美感,目的都是希望「將茶世界的美感表現到極至」;而借著溫壺、備茶、置茶、沖泡、聞香、倒茶等泡茶禮儀,觀茶及品茶滋味的體會,最重要達到「養心」,也就是在泡茶的過程中培養觀照自我,從容自在的定
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