精品之精“錫包壺”

新春的一個下午，我冒著闬闬細雨，迎著涼意襲人的微風，到久聞大名并被收藏界人士尊稱為“金陵壺癡”的沙志明老先生家做客。

落座后不久，觀賞了他家中的紫砂壺具陳列室。陳列架上放置著各式紫砂精品，數量之多、品種之全、制藝之精實在是令人折服。沙老指著一把小壺娓娓地講述著，我的目光在他的指引下很快定格在這把小壺上。

這壺通高只有7.5厘米，為常見的鼓腹式，但壺身的樸質卻特別顯眼，為陳舊的金屬銀色，其執、紐、流三處為乳白色，并在燈的照射下透著晶瑩的光，給人一種既純樸素雅，又端莊大方的感覺。

沙老發覺了我的迷戀，輕輕地拿起此壺，說我很有眼光，并問：“你看這壺是什么材料制成的？”我不敢貿然回答，輕輕地撫摸壺身數遍，毫無底氣地答道：“是什么金屬做的吧？銀、鋁、錫？”

沙老笑了，并為我簡略地介紹起此壺。

此壺名為紫砂錫包壺，亦稱為紫砂包錫壺，用宜興紫砂為坯，外裹一層金屬錫制作而成，所以有以上的稱呼。又因為這壺的把、蓋項和壺口三處鑲嵌著玉石，所以又有“三顆玉”的稱呼。壺身一側鐫刻著“煮甘泉燒紅葉，一榻清風，半簾明月”的詩句，另一側書：“半爐活火，癸已年秋制”，字體蒼勁中露著輕靈，灑脫中藏著清秀，透著濃濃的書卷之氣，落款為步朗?？梢哉f，此壺是由單純的工匠制作發展到文人雅士直接參與紫砂壺的設計制作的代表作。它不但融入了文人雅士的創作構思和理念，還揉進了文人雅士的思想、品質和書法藝術。像這樣的錫包壺存世數量較為稀少，在香港的茶具文物館藏有一把“仿碑刻方壺”，也為步朗所做。從某種意義上可以說，我們眼前的這一把鼓腹式紫砂壺堪稱精品之精。紫砂錫包壺由于外層有金屬錫包裹，比較而言不易碎裂損壞，理應存世較多，那為何世間如此之稀少呢？主要可能是：一是制作工藝相當復雜考究，它需要紫砂制胎、包錫工藝、玉匠鑲嵌等多種工藝配合，故能制作者寥寥，年久工藝失傳；二是與一般紫砂壺相比，制作錫包壺主要是由文人參與，其壺上面詩詞、刻字都是代表文人的個性創作，更顯其品位，尤其是玉還代表著高雅；三是從紫砂壺的特性而言，“能發真茶之色、香、味”，“蓋既不奪香，又無熟湯之氣”。在紫砂坯胎外鑲上了層金屬錫，增加了牢固感和保溫效果，顯示出文人氣質，故流傳不多。雖然品茗把玩間多了份文化的感覺，但卻失去了古樸自然感和透氣性，有了“熟湯氣”，自然就失去了它本來飲茶的實用功能。以上三因，可能居其一二，也可能三者共有，但第三點或許尤為重要。自清嘉道年以后，紫砂錫包壺已逐漸稀少，甚至已不再見到制作，故而使得紫砂錫包壺成為了廣大收藏愛好者的追求。

聆聽了沙老一番介紹，使我受益匪淺，更對紫砂錫包壺有了一番新的認識。

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