時大彬及其作品的流傳 (1)

時大彬是宜興紫砂藝術的一代宗匠，宋尚書時彥裔孫，時鵬之子，生平活動期在明代萬歷朝至清代康熙朝之間。

大彬壺藝在明代就享有盛譽，多見于文人記述。明許次紓《茶疏》︰「往時供春茶壺，近日時彬所制，大為時人寶惜」。時大彬繼供春之后，創制了許多制壺專用工具，創制了許多壺式，并培養了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上啟下，發展了紫砂藝術。時大彬的早期作品，堅致樸雅。好仿供春大壺。自從他游蘇州婁東，交接陳眉公諸輩后，制壺風格為之一變。制壺由大轉小。據稱︰時大彬的創作態度極其嚴肅，每遇不滿意的作品，即行毀棄。即打碎十之八九也在所不惜，當時茶風盛行，對壺藝要求很高。

時大彬一生約八十余歲，所制作品當數以千計，流傳其廣。有詩為證︰「宮中艷說大彬壺，海外競求鳴遠碟」。明末四公子之一宜興陳貞慧《秋園雜佩》載︰「時壺名遠甚，即遐陬絕域猶知之。其制始于供春，壺式古樸風雅，茗具中得幽野之趣者。后則如陳壺、徐壺、皆不能彷佛大彬萬一矣」。時大彬作品雖多，但流傳存世者極少。至清干隆年間，時大彬的作品已視為稀世珍寶了。

時大彬距今約300余年，據后人簡要統計，其存世作品，包括見于著述的不過數十件而已。可見精貴之至。海內外也有許多私家收藏，因無從查考，莫辨真偽，因此暫不統算在內。時壺大多有「大彬」款識，以此識別。

國內現存于公家的，有以下三件時大彬作品︰

「六方壺」，紅泥紫砂，系1965年于揚州江都明代墓葬中出土，有關專家大多認為是時壺真品。明墓系萬歷四十四年的。「六方壺」現存揚州博物館。壺形制規整，壺底陰文刻「大彬」兩字。

「紫砂扁壺」，刻有「源遠堂藏、大彬制」七字。該壺現藏于上海博物館。

「天香閣壺」，泥色紫黑。壺蓋里刻「天香閣、大彬」五字。壺外觀有大度之氣，雍渾古樸，或認為是時大彬的早期作品。現藏于南京博物院。

「僧帽壺」。「僧帽」造型，在唐宋以來的瓷器造型中已不少見。時大彬借鑒于紫砂造型中，所作「僧帽壺」棱角分明，線條流暢，精雅獨到。底款「生蓮居大彬」五字。該壺現存于上海友誼商店。

大彬的作品，除茶具之外，還有文房清玩。其顯著的藝術特點之一是自署款識。時大彬早先往往請人代筆署款。在交接許多文人雅士以后，時大彬便揣摩名家書體，發憤苦學。功夫不負有心人，時大彬終于寫得一手好字。他削竹為刃，以竹代筆，在壺藝作品上署名。其書法深得許多名士的贊賞。以至于后來把大彬書法作為辨別作品真偽的標準之一。

時大彬兩位高足，李仲芳與徐友泉，師出名門，但創作風格各異。時大彬對有些作品十分欣賞，因此就在待弟的作品上署上自己的名號款識。這是紫砂行業的一項「特權」，這是對自己徒弟的技藝的一種認可，也是最高的獎賞。那就有人講︰「李大瓶、時大名」。即李仲芳做的壺，時大彬署的名。因此，可以這樣認為，在時大彬的流傳作品中，也有其徒弟之作。但確切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壺的藝術價值也與時壺等同了，甚至會高出一籌。

時大彬作品見于著述及收藏有人者，有以下諸品︰

據清李斗《揚州名勝錄》載︰（天雷壇）供物中有時大彬壺，蓋與口合如膠漆，不能開。搖之，中有水聲，斟之無點滴，數十年如一日。

清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》載，梁曾見一「伶俐不如癡」缽盂。 盂上有菱角，荔枝如意，螭龍。取其諧音。

《前塵夢影錄》載「耕夫攜兒壺」。正面刻「負來而引道、凍餒而守仁」十字。陰面刻一耕夫攜一小兒。又稱「長白口參仙藏壺」。

潘伯英藏大彬壺四品。有「四時佳興與人同」句。四壺之泥色形制具不得而知。

馬思贊藏時壺，以方氏核桃墨向希文易得，馬有詩記其事。

「澹明壺」，

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