年度誠意之作《武媚娘傳奇》與網(wǎng)友見面差不多大半個月了，這部高大上的史詩巨作，不僅開播就創(chuàng)下了電視劇史上最高的首播記錄，并成功占領了各大話題榜榜首。

　 　雖說自跨年之后，《武媚娘傳奇》就被剪輯師剪成了《“武大頭”傳奇》，但開播之初的《武媚娘傳奇》確實胸猛，不管是初入宮的號稱十四五歲的小才人，還是頂著十幾斤義務小商品貴氣逼人的娘娘們，就連宮廷中掌管尚樂房的女官，和掖庭干粗活的宮女大媽們，都是以整齊劃一的高胸低衫亮相。

　　不過今天要說的不是這個!我要說的是劇中無處不在的“喝茶”。

　　范爺?shù)摹段涿哪飩髌妗窡岵ィ娨晞∧壳安シ鸥骷采婕傲奶煺勗挼膱鼍埃还苁鞘裁瓷矸荩际窃诤炔琛Ｔ谖覈娘嫴枋飞希騺碛小安枧d于唐,盛于宋”之說。馬上就帶你一起來解密大唐盛世的茶文化!

　　唐朝后宮的“下午茶”

　　飲茶習慣在唐代宮廷生活中是不可或缺的一環(huán)，甚至是皇室和后宮嬪妃時髦重要的休閑活動，唐代開元以后，朝廷設立了專門生產(chǎn)皇室用茶的貢焙場所，每年春天特別派遣官吏監(jiān)督制造，為趕上每年清明節(jié)的〝清明宴〞，日夜快馬加鞭的送上春茶。1987年陜西法門寺地宮中，發(fā)掘了大量唐代宮廷金銀器，這些專供皇帝御用供佛器物中，有一套幾近完整、無損的金銀茶具十分引人矚目。這套金銀茶具有茶碗、碟、盤、凈水瓶共十六件;據(jù)專家考證，這套晚唐宮廷系列茶具，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完善而珍貴的〝銀金花〞茶器(鎏金銀器)。

　　任性!武則天“不愛”喝茶

　　武則天是否雅好飲茶，正史無有記載。但據(jù)明代屠隆《考盤余事》說，武則天博學有著述之才，但是對茶卻生性討厭，曾低毀說：“釋滯消壅，一日之利暫佳;瘠氣侵精，終身之害斯大。獲益則收功茶力，貽患則不為茶災，豈非福近易知，禍遠難見。”從茶在短時間內(nèi)對調(diào)理人體有益和長期飲茶可能導致耗損體質(zhì)出發(fā)，來比喻 福易見而禍難見，茶已不再停留在品飲的層次，而成為像武則天這樣的帝王者在政治上的鑒戒。武則天在論飲茶的利弊時，顯而易見認為弊大于利，這是她的局限之處，但從飲茶利弊之論引申到對禍福隱顯的理解，這卻是她的過人之處，讓人領略到一個政治家的思辨。

　　七碗茶詩與《茶經(jīng)》

　　唐代飲茶詩中最著名的要算是盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中所論述的七碗茶了：“一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文章五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腑習習清風生。蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風欲歸去。”喝了七碗茶就能變成神仙，盧仝的茶歌所表達的飲茶感受，不僅僅是口腹之欲，而是將“竹串子茶”的藥理、藥效溶入其中，醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬象，制造了一個妙不可言的境界。

　　《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面的茶葉百科全書。分三卷十節(jié)，約7000字，詳盡地闡述了唐代飲茶方式的主流，總結了當時的茶葉采制和飲用經(jīng)驗，全面論述了有關茶葉起源、生產(chǎn)、飲用等各方面的問題，開中國茶道的先河。且《茶經(jīng)》是中國古代最完備的茶書，除茶法外，凡與茶有關的各種內(nèi)容，都有敘述，以后茶書皆本于此。陸羽被后人稱為中國的茶圣。

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