清末至文革紫砂古壺特展 (1)

在五百年的宜興紫砂發展史中，從清朝末期到二十世紀中葉的文化大革命為止，紫砂陶藝的發展飽受戰火的摧殘，可說是風雨飄搖的時期。

然而從清朝末年到民國初年，乃至于到文化大革命結束為止，這個時期的紫砂器，大部分都感染到了清中期開始的文人趣味，許多的紫砂陶器即便只是日常用品，同樣也會在上面裝飾書畫，形成了一種普遍的風格。

在清末到民國初年之間，所做的書畫大多以詩詞、名句為主，但是到了文革期間，則反映著社會、政治現象，常常可以看到整句的毛語錄或是革命口號，相當具有時代特征。

其實單就紫砂壺的造工而言，除了少數幾位名家之外，此一時期大部份的紫砂壺都是以實用為主要考量，并不會特別講求精工細作。尤其是在文革的十年浩劫期間，剛開始是不準制作象征封建余毒的紫砂壺，因為茶壺應當是為工農兵服務的，只要實用就好了，所以這時期的紫砂器，往往極度粗放，口蓋常是東搖西晃，燒成溫度也是普遍欠火。一直到了文革晚期，紫砂壺的做工才又慢慢走向工整，但是仍然稱不上精巧。

事實上，這種粗放作風，正反映著一種時代特色獨有的庶民俚趣之美。盡管如此，但我們仍不可忽略了此一時期的重要特色，便是其書畫裝飾的可看性頗高。自來紫砂壺的傳統生產方式，都是由陶工專門制壺，另外再由刻字先生在器物上面進行書畫裝飾。由于這些刻字先生的裝飾手法非常老練，所以常常可以在這時期的紫砂器上面欣賞到非常簡潔有利、刀法老辣的刻畫裝飾。那種以坯作紙，以刀代筆的畫風，豪邁奔放，充滿了生命力之美，每每令人神游其間，久久難以忘懷。這種不易在其它時期看到的陶風，事實上，也正有力地詮釋了紫砂器，深植庶民生活中的藝術生命力！

左：1民初藏六壺款/張鴻坤中：民初四方傳臚壺款/俞國良右：民初佛手花瓶款/蔣燕亭

清末民初竹段壺款/儲銘（顧景舟師父）

清末魚化龍壺款/為盛

民初四方傳臚壺款/俞國良'巖如'鐵畫軒

文革紫砂春風壺款/石生刻

文革圓燈壺款/徐新妹

文革四方傳臚壺款/業敏刻

民初方鐘壺款/立成

民初蛋包壺款/友祥

文革洋桶壺

文革漢君壺銘文/毛澤東詩句

民初小四方壺款/云石刻（毛國強）

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