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    陳財普洱茶

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    首頁 文化 茶馬古道研究模式及其意義

    茶馬古道研究模式及其意義

    20世紀以來的中國西部史的研究熱潮,最初是由絲綢之路引發的,西方蜂擁而至的探險者、掠奪者讓西北絲綢之路成為西方話語樂園的同時,也讓這一區域成為中國文物流失的重災區。“絲綢之路”,是德國地理學家李希霍

    ?20世紀以來的中國西部史的研究熱潮,最初是由絲綢之路引發的,西方蜂擁而至的探險者、掠奪者讓西北絲綢之路成為西方話語樂園的同時,也讓這一區域成為中國文物流失的重災區。“絲綢之路”,是德國地理學家李希霍芬提出的概念,其后被學界、大眾廣泛認可,中國學界其后的西部史的研究也開始以“絲綢之路”為主導的廣泛研究,他們用“北方絲綢之路”指代西北區域,用“南方絲綢之路”指代西南區域,用“海上絲綢之路”指代沿海的其他區域,但其后研究遭到巨大的阻力。

    ????原因很簡單,就中國大西南部而言,絲綢并非貿易的核心。首先,“南方絲綢之路”這一概念完全是模仿北方絲綢之路而言,不能傳達出南方的貿易主體和特點;其次,“南方絲綢之路”只是一種文本考證意義上的線路,它的現實性成分較少,其對商業、文化貢獻缺乏確定性;其三,不能概括大西南特有的路途和自身的商品載體,“絲綢”不能算做真正意義上大西南同外界商品交易的主體;其四,茶馬古道傳輸著茶文化,茶至今仍是世界第一飲料,而云南和四川南部是茶的原生地和原產地;最后,漢代以來一直受到關注的“蜀身毒道”是一個古老的貿易通道,并不是絲綢路,而茶馬古道是一條活生生的道路,至今仍在運轉,這于史實也斑斑可考。
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    ????在1987年,云南學術界率先提出以“茶”為主體的貿易通道,在《中甸歷史資料匯編》里,木霽弘和徐涌濤最先提出用“茶馬之道”來概括大西南的主要貿易形式。1990年7月,木霽弘、陳保亞、徐涌濤、李旭、王曉松、李林等六人開始了對滇、川、藏三省的全面文化考察,歷時100多天的考察成果最后合著成書《滇藏川大三角文化探秘》,于1992年由云南大學出版社出版。此后,6位考察者中木霽弘、陳保亞、李旭分別刊發論文,繼續就“茶馬古道”的歷史地理、社會經濟、民族文化、價值以及意義各方面做了探討。“茶馬古道”的研究作為一個整體概念引發了重新認識大西南的研究新體系。這一階段還是停留在學術層面上的探討,并沒有形成一個廣為認知的概念。直到后來各種以影視、互聯網、旅游圖書、普洱茶文化為主的傳播途徑介入,才使茶馬古道成為熱點。目前以茶馬古道為主題的圖書多達420多種,散落在各種媒體上的文章可檢索到的有上萬篇,百度檢索“茶馬古道”得到的相關信息有近200萬條。
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    ????這是一幅長長的畫卷:高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉(包括川茶、湘茶等)、鹽巴、藥材、香料、糖,邊銷、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國西部獨特的元素,以及它所煥發出來的蒼涼意象和驚心動魄,讓人難忘。所以,當“茶馬古道”從六個云南學者的書中走出來時,他們也許意識不到日后將會發生什么,僅僅20多年的時間,這條古道完成了從概念到時尚的轉變。時至當下,茶馬古道不僅在于提供了解讀中國西部的獨特視覺,還創造了一個新的話語樂園,它已然成為時尚的文化考察線路,新的產業鏈,新的審美對象。????
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    ????茶見證著人類千百年來基于物質生活而又脫離于物質生活的精神追求,由茶構成的歷史和文化遺產,是人類迄今為止最為罕見的精神財富,它打破地理的屏障、民族的壁壘以及不同政治和信仰帶來的隔閡,滲透到了大部分民族和民眾的血肉之中。
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    ????茶跨越了遠古文明、農業文明、工業文明而進入到數字信息時代,成為世界上最廣泛的飲料,至今依舊煥發著獨特的活力與精神魅力。在茶的原產地云南,那些存活了幾千年的古茶樹歷經滄桑,至今還在見證著世界的變遷。
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    ????從云南開始的茶葉傳播路線,首先在巴蜀一帶得到明確記錄,然后一直向北,向東,再向西、向南而形成了當今世界的茶葉布局。?

    茶馬古道的遠征特性源于這樣一個事實:在北緯39度以外無法種植茶樹。這決定了許多區域只能從別的地方購買茶葉。民生、貿易與政治,加上地理的關聯,為茶馬古道的形成提供了可讀模式。

    ????茶馬古道分類以及研究范圍
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    ????廣義的茶馬古道是以云南為中心的中國西南滇、川、藏、湘、黔、桂等省區及其與毗鄰省市和東南亞國家之間的古代交通運輸干線。狹義的茶馬古道指起于云南和四川茶區,以茶葉貿易和馬幫運輸為主的通往西藏并延伸至青海、甘肅等省區的傳統交通運輸路線。
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    ????茶馬古道在中國境內主要有三條:第一條是以云南產茶區西雙版納、普洱為中心的路線,走向是西雙版納、普洱、臨滄、保山、大理、怒江、麗江、迪慶到四川的甘孜及西藏的昌都、察隅、波密、林芝,最后到達拉薩,從拉薩出境,再進入尼泊爾、錫金、不丹、印度、阿富汗等國家。
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    ????第二條是以四川的雅安為中心,從雅安出發,經康定到西藏的昌都,與滇藏茶馬古道相匯,經過察隅、林芝等地,進入到拉薩。
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    ????第三條是從西寧到西藏的唐蕃古道,從西寧出發,經過日月山、湟源區域,到瑪多、玉樹、雜多、安多后,與川藏茶馬古道在那曲匯合,從當雄進入拉薩。
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    ????茶馬古道在時間和空間上規模宏大,它是亞洲大陸上龐大的以茶葉為紐帶的古道網絡。隨著以茶葉為載體的商貿日趨發達,宋、元、明、清大大強化了這條道路,由此形成了亞洲大陸最為龐大復雜的商業道路。
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    ????境外的茶馬古道為:從雅安出發的茶,經過西藏,從亞東、聶拉木、吉隆等出口,進入到不丹、錫金、尼泊爾、印度境內,直到西亞、西非紅海海岸。
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    ????從云南出發的茶,從版納、思茅、騰沖等地進入到越南、緬甸,也通往印度。這些地方也是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。
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    ????現有的研究已經證明,茶樹原生于云南,尤其是瀾滄江中下游沿岸一帶。但是早在魏晉時期,茶樹已經廣泛分布于中國西南以及華中、華東、華南等區域。這里可能涉及茶樹的自然擴散與人文傳播兩種因素,我們所做的研究立足于唐代以來的茶馬古道,因此將不再涉及茶樹的后期擴散問題,包括印度于清末移栽中國茶樹等問題。

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