當全長18米，高1.4米的《普洱府秋集圖》在眼前徐徐展開的時候，栩栩如生的人物、鱗次櫛比的房屋、郁郁蔥蔥的植物……讓不甚懂畫的筆者都不禁感嘆創作者陳啟富的別具匠心與深厚功力?！镀斩锛瘓D》儼然是一幅現代版的《清明上河圖》，用藝術加工的手法重現歷史，回放當年普洱古府的人文形態和普洱茶文化的的輝煌。

采訪陳啟富之前，也刻意搜尋了他過去的作品觀摩，時至今日，還記得那別具一格的牛體彩繪《共飲一江水》，巧妙的構思以及色彩沖擊使整幅作品夸張而不造作，一張簡單的新聞圖片讓我體會到了畫筆帶來的震撼。

然而，甫一見作者卻并不能馬上將他與心中那位揮斥方遒的畫家劃等號。直到細細聊來，才真正了解，生活磨礪出了他清癯的面容，同時也賦予了他創作的激情和靈感。采訪中，陳啟富告訴筆者，自幼酷愛繪畫的他，從軍幾年開始繪畫創作，轉業之后先后在云南大學中文系、云南藝術學院美術系進修，彌補專業技巧不足，深造了美術史、美學、書畫、繪畫等專業課程，還參加了中國書畫函授大學三年國畫專業的學習。多年來，他從未停止過創作，生活經驗和體驗，給了他創作很大的助力，尤其在介紹《普洱府秋集圖》的時候，他指著畫作中一叢叢茂密的植物給筆者介紹，那些一眼就能看出種屬的植物都是他長期以來鄉間寫生積累的素材，了然于胸。

對于故鄉文化的熱愛成了陳啟富創作《普洱府秋集圖》的初衷，據他介紹，他一直想將普洱茶文化宣傳開來，提高普洱茶知名度。早在1992年，作為政協委員的陳啟富就提出了開展普洱茶文化節的提案，但在當時并未被采納。彼時他想創作一幅《普洱茶馬古道萬里圖》，但隨后“馬幫貢茶萬里行”活動的舉行必然使業界畫“萬里行”蔚然成風，為避免落入窠臼，陳啟富想到以《清明上河圖》為藍本，展現茶馬集散地普洱府的歷史風貌，《普洱府秋集圖》的前期構思由此完成。

2005年4月陳啟富開始著筆，這是他第一次采用熟絹本兼工帶寫的中國風俗畫形式創作。在內容方面，陳啟富認為，中國的民俗風情就代表了中國的傳統文化。所以，圍繞著約清乾隆年間的古普洱府，作者基于事前探訪到的民俗、古建、手工藝，揉入適當藝術再創作，將普洱古府當年巍巍壯觀的府城風貌和以茶為主的生產加工、各種手工藝，及與國內外貿易往來的一派繁榮興旺景象表現得淋漓盡致，生動地再現了以清朝皇家貢茶文化為中心的普洱茶文化的輝煌歷史。

整幅畫作中，人物超3000個，踽踽獨行的、買賣交流的、娶親抬轎的、集會看榜的……雖然每個人物只有約四厘米高，但肢體動作乃至五官、服飾全都是精雕細琢、栩栩如生。最為難得的是，從服飾上可以看出，畫作中56個民族俱全，甚至還有金發碧眼的外國商人和傳教士，這一方面再現了古普洱府的繁華，體現了當時普洱府作為茶馬集散地的貿易中心地位，更為現代乃至今后研究考證當時的歷史民俗提供了可視“教材”。

有人物，自然要有故事情節。創作之初，陳啟富構思畫出“五驚”：驚人、驚車、驚馬、驚牛、驚豬。《清明上河圖》上有類似驚馬的橋段：橋頭一匹驚馬造成險情，毛驢被驚嚇，好奇的人在圍觀。然而在漫長的創作過程中，畫家竟遺漏了“驚車”，即便如此，整幅畫依舊妙趣橫生：有夫婦倆吵架，妻子舉刀威脅的“驚刀”；驅趕的野豬掙脫，豬倌追趕的“驚豬”……得失之間，成品的《普洱府秋集圖》包含了驚人、驚水、驚馬、驚牛、驚豬、驚刀等經典情節，構圖布局的精妙更是可見一斑。

人物之外，房屋、店鋪種類和數量也是形態各異、數不勝數。創作之初的兩三個月間，陳啟富主要工作就在探訪當地，做各種素材搜集，很多建筑和手工業作坊都盡量保存在當時的位置并保留了當時的風格。長卷中，很多作為非物質文化遺產存在的傳統手工藝的作坊星羅棋布，基本涵蓋了各個方面，如制茶、造紙、木雕、釀酒、活字印刷等等；中國美食如“狗不理包子”，云南美食如“宣威火腿”、“過橋米線”、“磨黑鹽”、“玉溪刀煙”也一覽無余，盡在其中。

巍峨的普洱城墻之外，就是一派云南的自然風情?；驖饣虻哪戏綗釒в炅稚⒙洚嬀?，間有流水曲觴，趕著牛馬了商隊、放風箏的稚童、沐浴的少女……每一片葉子、每一顆果實都細細雕琢的樹木在生動的人物的映襯下更具生命力和感染性，展現出一片不同于城內熙熙攘攘、繁華忙碌的悠閑自得的邊城風光。

《普洱府秋集圖》甫一成稿，就得到了業界專家的肯定和贊嘆，著名書法家王祥之為其題寫畫名并題詞“讀書得真趣，懷古生遠思”，著名書畫家晁錫弟題“傳承民俗文化，彩筆繪寫心聲”…… 云南省文化學者劉祖武更是評價它，“填補了我國用繪畫形式，以茶文化為主題，進而表現清朝南方人民生產、生活、娛樂、工業、商貿等民族、民俗風情的空白，堪稱國畫中的宏篇巨制、上乘佳作?！?

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