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    陳財(cái)普洱茶

    陳財(cái)普洱茶

    首頁(yè) 文化 大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館

    大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館

    魯迅是冷峭的高山,不經(jīng)歷滄桑世事難以明了。胡適是開(kāi)滿鮮花的平原,隨時(shí)隨地都能獲得如沐春風(fēng)之感。汪曾祺是精致的園林。有小橋流水,亂石橫空、修竹茅屋,野菜清茶,鍋碗瓢盆,讓人覺(jué)得親切。他一生慢悠悠的,

    ? ? ? ?魯迅是冷峭的高山,不經(jīng)歷滄桑世事難以明了。胡適是開(kāi)滿鮮花的平原,隨時(shí)隨地都能獲得如沐春風(fēng)之感。汪曾祺是精致的園林。有小橋流水,亂石橫空、修竹茅屋,野菜清茶,鍋碗瓢盆,讓人覺(jué)得親切。他一生慢悠悠的,畫幾幅畫,寫幾筆字,炒幾個(gè)小菜,喝口濃茶,寫寫文章。多少年之后,我們才知道,這叫小日子。

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    ? ? ? ?泡茶館,漲學(xué)問(wèn)
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    ? ? ? ?江南人馮時(shí)可入云南時(shí),看滇西清泉,感嘆此地蒼山洱海絕境,但寺無(wú)好茶,辜負(fù)了大好的日月。同是江南人,徐霞客則在云南發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的飲茶風(fēng)范。
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    ? ? ? 多年后,他們的同鄉(xiāng)人汪曾祺,在茶里找到了另一個(gè)樂(lè)園。他直言不諱地說(shuō),自己的學(xué)問(wèn)與才情是在昆明茶館里泡出來(lái)的。
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    ? ? ? ?泡茶館對(duì)聯(lián)大學(xué)生有些什么影響?答曰:第一,可以養(yǎng)其浩然之氣。聯(lián)大的學(xué)生自然也是賢愚不等,但多數(shù)是比較正派的。那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代,學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒,但是很多人卻能自許清高,鄙視庸俗,并能保持綠意蔥籠的幽默感,用來(lái)對(duì)付惡濁的窮困,并不頹喪灰心,這跟泡茶館是有些關(guān)系的。第二,茶館出人才。聯(lián)大學(xué)生上茶館,并不只是窮泡,除了瞎聊,大部分時(shí)間都是用來(lái)讀書的。聯(lián)大圖書館座位不多,宿舍里沒(méi)有桌凳,看書多半在茶館里。聯(lián)大同學(xué)上茶館很少不挾著一本乃至幾本書的。不少人的論文、讀書報(bào)告,都是在茶館寫的。有一年一位姓石的講師的《哲學(xué)概論》期終考試,我就是把考卷拿到茶館里去答好了再交上去的。聯(lián)大八年,出了很多人才。研究聯(lián)大校史,搞“人才學(xué)”,不能不了解了解聯(lián)大附近的茶館。第三,泡茶館可以接觸社會(huì)。我對(duì)各種各樣的人、各種各樣的生活都發(fā)生興趣,都想了解了解,跟泡茶館有一定關(guān)系。如果我現(xiàn)在還算一個(gè)寫小說(shuō)的人,那么我這個(gè)小說(shuō)家是在昆明的茶館里泡出來(lái)的。

    大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館

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    ? ? ? ?年輕時(shí)的汪曾祺,1946年攝
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    ? ? ? ?汪曾祺是1939年進(jìn)入西南聯(lián)大讀書的,然而他逃課的時(shí)間比上課的時(shí)間多。學(xué)生逃課,有損老師尊嚴(yán),系主任朱自清比較上火,經(jīng)常點(diǎn)卯,事后經(jīng)常嚴(yán)厲批評(píng)逃課學(xué)生。文學(xué)教授聞一多則睜一只眼閉一只眼,期末考試,照樣給高分。因?yàn)橥舸_實(shí)有才。有一次,他給人代寫文章交差,聞一多不知情,大聲評(píng)價(jià)說(shuō),這文章比汪曾祺寫的都好。
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    ? ? ? ?逃課的原因,一是為了讀書,一是為了喝茶。這種生活,昆明人叫“坐茶館”,汪曾祺按照北方叫法稱為“泡茶館”,“持續(xù)長(zhǎng)久地沉浸其中,像泡泡菜似的泡在里面。”
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    ? ? ? 泡茶館是聯(lián)大學(xué)生對(duì)本土茶生活的命名。因?yàn)樗麄兺诓桊^待的時(shí)間更長(zhǎng),更久。
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    ? ? ? ?“從西南聯(lián)大新校舍出來(lái),有兩條街,鳳翥街和文林街,都不長(zhǎng)。這兩條街上至少有不下十家茶館。”汪曾祺住在民強(qiáng)巷,離他很近的一家茶館叫“廣發(fā)茶社”,是廣東人開(kāi)的,他經(jīng)常去,印象深刻,所以記得字號(hào)。
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    ? ? ? ?另一家茶館則是蔡元培、魯迅、周作人的紹興老鄉(xiāng)開(kāi)的。汪曾祺等人囊中羞澀時(shí),常打發(fā)學(xué)生中的紹興小老鄉(xiāng)去找店老板借錢,到手之后,直奔南屏電影院。進(jìn)入昆明茶館的,除了聯(lián)大學(xué)生,還有相士、“馬鍋頭”,做小買賣的商販,還有“唱圍鼓”的。與胡適、陳獨(dú)秀等人“打茶圍”不同,汪曾祺觀察到昆明茶館里的“唱圍鼓”和舒新城觀察成都茶館里的“打圍鼓”,表演的背后,都指向生存的壓力,茶館要借此招徠生意,表演者要從中抽取錢利,維護(hù)生存。

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    ? ? ? 汪曾祺與沈從文,1962年攝
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    ? ? ? ?在西南聯(lián)大,只有沈從文的課,汪曾祺不逃課,而沈氏對(duì)他也青眼有加,親自指導(dǎo)小說(shuō)寫作,幫忙聯(lián)系發(fā)表文章,求人提供飯碗,師生間因此引出了一段佳話。茶館里喝茶讀書之外,順手寫個(gè)文章啥的,自然不在話下。
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    ? ? ? ?張恨水的《啼笑因緣》和巴金的《憩園》都是在茶泡中誕生的,汪曾祺說(shuō):“我這時(shí)才開(kāi)始學(xué)寫作,我的最初幾篇小說(shuō),即是在這家茶館里寫的。茶館離翠湖很近,從翠湖吹來(lái)的風(fēng)里,時(shí)時(shí)帶有水浮蓮的氣味。”他說(shuō)的這家茶館在文林街,大學(xué)二年級(jí)時(shí),曾經(jīng)常跟兩個(gè)外文系的同學(xué)泡在這家茶館,“有時(shí)整整坐一上午,彼此不交一語(yǔ)。”
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    ? ? ? ?抗戰(zhàn)時(shí)期,學(xué)生在茶館似乎是一個(gè)典型。跟汪曾祺同年出生的唐德剛在重慶沙坪壩讀書時(shí),也坐茶館,四年大學(xué),“有一半的時(shí)間是在茶館里喝‘玻璃’喝掉的。”唐德剛觀察下茶館生活如在眼前:
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    ? ? ? ? 那些茶館都是十分別致的。大的茶館通常臺(tái)前爐上總放有大銅水壺十來(lái)只;門后籬邊,則置有溺桶一排七八個(gè)。在水壺與溺桶之間川流不息的便是這些蓬頭垢面、昂然自得的、二十歲上下的“大學(xué)者”、“真名士”。那種滿肚子不合時(shí)宜的樣子,一個(gè)個(gè)真都是柏拉圖和蘇格拉底的再生,稍嫌不夠羅曼蒂克的,便是生不出蘇、柏二公那一把大胡子。諸公茶余溺后,伸縮乎竹椅之上,打橋牌則“金剛鉆”、“克魯伯”,紙聲颼颼;下象棋則過(guò)河卒子拼命向前……無(wú)牌無(wú)棋,則張家山前,李家山后;飲食男女,政治時(shí)事……糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯!乖乖,真是身在茶館,心存邦國(guó),眼觀世界,牛皮無(wú)邊。

    大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館

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    ? ? ? ?唐德剛晚年接受媒體專訪 樂(lè)視視頻截圖
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    ? ? ? 這群泡茶館的人看起來(lái)一副閑得蛋疼、虛度光陰的樣子。但唐德剛后來(lái)總結(jié)說(shuō):“筆者在海外教書,算來(lái)也二十多年。所參加的各種民族,各式各樣的學(xué)術(shù)討論會(huì),也為數(shù)不少。但是那些‘會(huì)’就很少比我們當(dāng)年沙坪壩上的茶館seminar更有才氣,更富智慧。”
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    ? ? ? 他認(rèn)為當(dāng)年那些才氣縱橫的沙坪壩舊侶,本質(zhì)上也是精英人才。如唐德剛在這段泡茶館的生活,就自己總結(jié)出一套治學(xué)方法,他頗為自得的說(shuō):“筆者之所以不憚煩,把自己這篇上不得臺(tái)盤的茶館作文也重?cái)⒘艘淮蟊椋饕俏矣X(jué)得,那時(shí)我們沙坪壩茶館里一群二十上下的臭皮匠談的‘學(xué)問(wèn)’,似乎已經(jīng)突破了胡適之先生所倡導(dǎo)的‘治學(xué)方法’的框架了。” ?
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    ? ? ? ?唐德剛當(dāng)年選修“文字學(xué)”,從一個(gè)“縣”字出發(fā),最后寫出一篇《中國(guó)郡縣起源考——兼論封建社會(huì)之蛻變》,很受顧頡剛的看重,顧氏也曾對(duì)他勉勵(lì)有嘉,要他“多治商史”。唐德剛是有本錢說(shuō)這話,他晚年專攻口述史,成為一代大家,史學(xué)上的成就自然非胡適可比。

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    ? ? ? 昆明龍頭街棕皮營(yíng)林徽因故居,朱仁嚴(yán)攝
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    ? ? ? ?昆明后聯(lián)大時(shí)期的茶館
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    ? ? ? ?林徽因的昆明茶館描述道:
    ? ? ? ? 這是立體的構(gòu)畫,
    ? ? ? ?描在這里許多樣臉
    ? ? ? ?在順城腳的茶鋪里
    ? ? ? ?隱隱起喧騰聲一片。
    ? ? ? 各種的姿勢(shì),生活
    ? ? ? 刻劃著不同方面:
    ? ? ? 茶座上全坐滿了,笑的,
    ? ? ? ?皺眉的,有的抽著旱煙。

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    ? ? ? 昆明翠湖公園,2015年攝
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    ? ? ? ?西南聯(lián)大的舊址在今云南師范大學(xué),穿過(guò)一二一大街,走過(guò)文化巷,就到茶館林立的文林街,再往下走,就是青云街以及翠湖周邊區(qū)域,云南大學(xué)正門也在這里。
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    ? ? ? ?比汪曾祺他們晚10年到昆明上學(xué)的趙仲牧等一批新學(xué)子,在云南大學(xué)延續(xù)了西南聯(lián)大學(xué)生泡茶館的風(fēng)氣。
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    ? ? ? 從1949到1953年,整整四個(gè)年頭,除了偶爾涉足街東頭的茶鋪,聽(tīng)聽(tīng)滇戲清唱外,街西頭幾家茶舍我?guī)缀跏敲咳毡氐降某?汀?/div>
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    ? ? ? ?大學(xué)生對(duì)“泊來(lái)品”頗感興趣橋牌是泊來(lái)品,是一種高雅的智力游戲,橋牌之戲是當(dāng)時(shí)大學(xué)生酷愛(ài)的娛樂(lè)之一。茶舍里的小方桌很適合四個(gè)人圍座打橋牌,兩開(kāi)間的鋪面,往往在同一時(shí)間擺開(kāi)了好幾個(gè)橋牌的戰(zhàn)場(chǎng)。現(xiàn)代打橋牌用漢語(yǔ)叫牌,那時(shí)習(xí)慣用英語(yǔ)叫牌。下午或傍晚,假如你在云大東門外閑逛,老遠(yuǎn)即可聽(tīng)見(jiàn)“one spade”,“two diamond”……的聲浪,可算是四十年代末和五十年代初青云街的一大特色。街西頭忽高忽低的洋叫牌聲,同街東頭震耳欲聾的滇劇鑼鼓聲,一洋一土,互相呼應(yīng),形成了很有趣的文化反差。
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    ? ? ? ?趙仲牧說(shuō),青云街西頭的茶舍,是校園的擴(kuò)展和課堂的延伸。云大中文系的教授劉文典帶著濃重的口音在茶舍里講解溫(庭筠)、李(商隱)詩(shī)。劉堯民講《詞與音樂(lè)》,張若銘談紀(jì)德。他感嘆說(shuō),“抗戰(zhàn)后期和五十年代初期,青云街的茶舍成了當(dāng)時(shí)文化信息的集散地。”
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    ? ? ? ? 泡茶館的風(fēng)險(xiǎn)也是那代人共同的警告。汪曾祺觀察下的正義路茶館、老舍觀察下的北京茶館、聞一名的《茶館小調(diào)》,都指向同一個(gè)詞匯:莫談國(guó)事。

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    ? ? ? 青云街
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    ? ? ? 趙仲牧回憶說(shuō),“1949年12月以前,有些茶鋪貼上‘休談國(guó)事’的條幅,‘茶館小調(diào)’也應(yīng)運(yùn)而生,但怎能禁止得了大學(xué)生和知識(shí)階層談?wù)摗畤?guó)事’和‘天下事’。12月以后,青云街茶舍里的條幅不見(jiàn)了,‘茶館小調(diào)’也過(guò)時(shí)了,但暢談‘國(guó)事’和‘天下事’卻另有一種無(wú)形的禁忌。”
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    ? ? ? ? 趙仲牧先生在青云街茶館參與了“12·1”運(yùn)動(dòng)的討論,又去聽(tīng)了聞一多最后一次演講,他說(shuō)“李聞事件”給青云街西頭的茶客帶來(lái)一股憤怒激昂的情緒。但后來(lái)的茶館,“青云街西段的氣氛變了,茶館和店鋪全都提前關(guān)門,街上靜悄悄不見(jiàn)一個(gè)人影。昏黃的路燈下,云大東大門內(nèi)外全是軍警和便衣,任何人均不準(zhǔn)進(jìn)也不準(zhǔn)出,我只好離開(kāi)青云街。第二天凌晨,槍聲大作,眾多軍警圍攻會(huì)澤院。‘9·9’整肅事件之后,學(xué)生有的回家,有的下鄉(xiāng),有的進(jìn)了‘夏令營(yíng)’。青云街西段的茶客稀少了,談笑聲和叫牌聲暫時(shí)歸于寂靜。”
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    ? ? ? 又過(guò)了這么多年,今天的學(xué)子還會(huì)上茶館嗎?

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    ? ? ? ?晚年汪曾祺
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    ? ? ? 茶客汪曾祺
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    ? ? ? ?汪曾祺在大理寫過(guò)一副對(duì)聯(lián):“蒼山負(fù)雪,洱海流云”,給武夷山招待所的對(duì)聯(lián)則是“四周山色臨窗秀,一夜溪聲入夢(mèng)清”,一派恬淡閑適。
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    ? ? ? ?這樣的地方,總是讓人忍不住要喝茶。楊麗萍、葉永青、野夫、普明一干人,在這里玩出了一個(gè)下午茶。2014年,我們受到邀請(qǐng),來(lái)到大理辦了一場(chǎng)茶會(huì),用高腳杯喝萃取的茶膏,彈吉他的是周云蓬,講段子的是野夫。
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    ? ? ? ?汪曾祺喝茶不挑,青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍茶,都入得口,喝茶的頻率也很高,一天要換三次葉子。但對(duì)茶的品級(jí)是有要求的,好的留著喝,差的則用來(lái)煮茶葉蛋。他曾經(jīng)謙虛說(shuō)自己對(duì)茶是外行,卻總結(jié)了一套標(biāo)準(zhǔn),以為“深、熱、滿三字盡茶理”。看起來(lái),他年輕時(shí)泡茶館,多少也學(xué)了幾招。何況他喝茶是家傳的。
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    ? ? ? ? ?汪曾琪小時(shí)候觀察祖父用宜興紫砂壺泡龍井,再用細(xì)瓷小杯分茶飲用。那時(shí),祖父一邊教讀《論語(yǔ)》,一邊分茶給他喝。

    大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館
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    ? ? ? ?周云蓬在2014“蒙聲頓悟——蒙頓新春音樂(lè)會(huì)”上
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    ? ? ? ?1947年,汪曾祺在杭州喝過(guò)一次龍井茶之后,才知道水對(duì)于茶葉重要性。這使他想起在昆明喝茶的愉快時(shí)光:“騎馬到黑龍?zhí)叮柴Y之后,下馬到茶館里喝一杯泉水泡的茶,真是過(guò)癮。”他還批評(píng)鹽城的水不好,泡茶用的水要接雨水存在缸里備用。還說(shuō)菏澤的水最不好吃,沒(méi)法泡茶喝。這大概跟胡適和聞一多在國(guó)外沒(méi)茶喝的感受是一樣一樣的。照他的描述,這菏澤水估計(jì)還不如聞一多喝的白開(kāi)水。汪曾祺不喜歡花茶,只喜歡老舍家的花茶。他還在蘇州東山“雕花樓”喝過(guò)碧螺春,在湖南桃源喝過(guò)擂茶。
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    ? ? ? ?汪曾祺說(shuō),“茶可入饌,制為食品”,這可能是他精通廚藝的一種自然聯(lián)想。不僅如此,他還動(dòng)手煮過(guò)茶粥,自以為很好喝。但他覺(jué)得茶葉烤鴨子,有茶香而無(wú)茶味。想來(lái),這跨界也不是那么容易的。所以,茶歸茶,美食歸美食,汪曾祺自然很清楚界線在哪里。
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    ? ? ? ? 做菜要實(shí)踐。要多吃,多問(wèn),多看(看菜譜),多做。一個(gè)菜點(diǎn)得試燒幾回,才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉,何時(shí)炮軟入味,只有神而明之,但是更重要的是要富于想象。想得到,才能做得出。我曾用家鄉(xiāng)拌薺菜法涼拌菠菜。半大菠菜(太老太嫩都不行),入開(kāi)水鍋焯至斷生,撈出,去根切碎,入少鹽,擠去汁,與香干(北京無(wú)香干,以熏干代)細(xì)丁、蝦米、蒜末、姜末一起,在盤中摶成寶塔狀,上桌后淋以麻醬油醋,推倒拌勻。有余姚作家嘗后,說(shuō)是“很像馬蘭頭”。這道菜成了我家待不速之客的應(yīng)急的保留節(jié)目。有一道菜,敢稱是我的發(fā)明:塞肉回鍋油條。油條切段,寸半許長(zhǎng),肉餡剁至成泥,入細(xì)蔥花、少量榨菜或醬瓜末拌勻,塞入油條段中,入半開(kāi)油鍋重炸。嚼之酥碎,真可聲動(dòng)十里人。
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    ? ? ? ?魯迅是冷峭的高山,不經(jīng)歷滄桑世事難以明了。胡適是開(kāi)滿鮮花的平原,隨時(shí)隨地都能獲得如沐春風(fēng)之感。汪曾祺是精致的園林。有小橋流水,亂石橫空、修竹茅屋,野菜清茶,鍋碗瓢盆,讓人覺(jué)得親切。有時(shí),就連我在曼松村吃清燉土雞時(shí),總也覺(jué)得老汪就在我們身邊。
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    ? ? ? ?汪曾祺不但是美食家,動(dòng)手能力更強(qiáng),炒得一手好菜。歷史上有名的廚子都厲害,汪曾祺情迷美食,實(shí)在活得通透。有些年,汪曾祺被江青拉去寫革命樣板戲,老汪順帶發(fā)明了一句“人走茶涼”,實(shí)在是洞若觀火。他點(diǎn)評(píng)江青說(shuō)過(guò)的話,覺(jué)得“小蘿卜去皮,真是煞風(fēng)景”一句說(shuō)得好。當(dāng)時(shí)做菜的廚師巴結(jié)江青,做涼拌小蘿卜時(shí),把皮給削了,老汪的觀點(diǎn)是,“蘿卜去皮,吃起來(lái)不香”。

    大師·汪曾祺:我的學(xué)問(wèn)都來(lái)自泡茶館

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    ? ? ? ?汪曾祺做菜待客

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