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    陳財(cái)普洱茶

    陳財(cái)普洱茶

    首頁 招商 對(duì)話呂禮臻:從瘋狂普洱到全世界推廣中國茶

    對(duì)話呂禮臻:從瘋狂普洱到全世界推廣中國茶

      好茶總是在不經(jīng)意間完成的,  而那個(gè)過程,是不可重復(fù)的。  ——呂禮臻  呂禮臻,擔(dān)任過4年的臺(tái)灣茶聯(lián)會(huì)會(huì)長。自1989年起,在臺(tái)灣推廣茶藝,舉辦各類茶道、茶藝交流活動(dòng)。1991年,他赴云南等地考察學(xué)習(xí)

      “好茶總是在不經(jīng)意間完成的,

      而那個(gè)過程,是不可重復(fù)的。”
      ——呂禮臻
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      呂禮臻,擔(dān)任過4年的臺(tái)灣茶聯(lián)會(huì)會(huì)長。自1989年起,在臺(tái)灣推廣茶藝,舉辦各類茶道、茶藝交流活動(dòng)。1991年,他赴云南等地考察學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)普洱茶餅的制作工藝帶回臺(tái)灣,掀起了一股收藏品鑒普洱茶的風(fēng)潮。近年來,呂禮臻又不遺余力地到歐洲各國推廣中國茶文化。
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      一杯茶里蘊(yùn)含的人生“臻味”
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      一走進(jìn)茶莊,撲鼻而來的淡淡茶香就讓人精神為之一振。只見一位身著布衣的茶人正將茶葉放入蒸籠中蒸煮,并趁其未涼前,放入杵臼中搗爛。這時(shí)在正中古香古色的茶桌上,一眾茶友圍繞著一位意境淡然的老者,只見他身穿古式布袍,面目慈祥,長須飄逸,舉手投足之中自有一股仙風(fēng)道骨的韻味,這便是茶人呂禮臻。
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      呂禮臻以為,與人飲茶也有一番人生哲學(xué),因?yàn)槿巳藢?duì)于茶的喜好程度有所不同,譬如以濃淡程度而言,有人喜歡濃茶,有人則偏好清茶,此時(shí)泡茶的人得去順應(yīng)客人,而不能強(qiáng)迫客人配合自己的喜好。人與人交往中不也要求互相尊重嗎?

    對(duì)話呂禮臻:從瘋狂普洱到全世界推廣中國茶

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      泡茶者的心境也是很重要的,呂禮臻強(qiáng)調(diào)只有簡單,才最真切。在他泡茶的概念里沒有古老的茶藝12道工序,他講究簡單、自然、不刻意,透過泡茶的過程傳遞心里最真實(shí)的情感。“好茶總是在不經(jīng)意間完成的,而那個(gè)過程,是不可重復(fù)的。”
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      “中國人飲茶,注重一個(gè)品字。品的是身體對(duì)這一種茶本能的反應(yīng),而不是因?yàn)樗拿F而必須接受。所以品茶,講究身心結(jié)合。品茶不僅是鑒別茶的優(yōu)劣,更是品茶湯里沒有的味道,這是一種境界。”呂禮臻說。

    對(duì)話呂禮臻:從瘋狂普洱到全世界推廣中國茶
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      呂老還說道,在繁華的都市里,快節(jié)奏的生活、對(duì)物質(zhì)的貪婪和對(duì)已擁有生活的不珍惜,致使人們漸漸忽略了“境界”二字。其實(shí)人們需要的不多,只是想要的太多。人們不妨借助品茶讓心情沉靜下來,讓精神得到升華。
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      茶,了解中國古代文化的途徑
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      “臻味號(hào)”所用的都是手工草紙,紙張柔韌、古樸。每一塊,都有著呂禮臻親手所寫的“臻味號(hào)”三個(gè)字。拆開來不管從哪個(gè)角度看,它都是一幅具有收藏價(jià)值的墨寶,有心人會(huì)將其裱起來掛在書房。
     
      呂禮臻表示,不同的茶餅會(huì)用不同的包裝,普洱也講究款式。臻味茶苑有一款包裝是他自己手抄的古琴譜。指著這排序不整齊的繁體文字,解釋道,在中國古代,古琴譜是文字一章章書寫成的,不像大家現(xiàn)在所看到的簡譜。他用古琴譜設(shè)計(jì)包裝的靈感來源于現(xiàn)在越來越多的人學(xué)習(xí)古琴,但他們很多人并不知道古代琴譜是怎樣的,通過這種方式可以讓大家更直觀地了解中國古代文化。
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      在介紹另一款普洱包裝設(shè)計(jì)時(shí),呂禮臻臉上洋溢著幸福的笑容。這款包裝是他太太手抄的唐詩,以茶湯代墨汁,既環(huán)保、健康又不易褪色,保存時(shí)間長。這款包裝的靈感是呂太太在用剩茶湯練習(xí)書法時(shí)產(chǎn)生的。

    對(duì)話呂禮臻:從瘋狂普洱到全世界推廣中國茶

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      茶,要走向世界,也要走向年輕一代
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      在呂禮臻的思想領(lǐng)域里,推廣和利益是不沾邊的。他只是純粹的喜歡、熱愛。他認(rèn)為中國的茶文化一定要走向世界。茶是一種在中國起源的文化。在國外做茶的推廣,要與中國傳統(tǒng)的文化相結(jié)合,配合茶具事物、茶藝表演,讓外國人了解中國的茶道。
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      呂禮臻認(rèn)為歐洲人接受茶的思想很可愛。他們對(duì)茶的理解很單純,茶的特點(diǎn)就是簡單、率性、自然,所以現(xiàn)在很多歐洲人不再喝咖啡,而轉(zhuǎn)向喝茶,從中可以看出他們對(duì)中國茶文化的接受與喜愛。
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      茶莊里,有一位身著中國古典漢服的帥氣男子,他安靜地坐著泡茶,手法嫻熟優(yōu)雅,吸引了很多來訪者的目光。這位年輕人是他于2000年在臺(tái)灣結(jié)識(shí)的韓國朋友小吳。小吳目前居住在武夷山,對(duì)中國的茶很癡迷,能講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話,并以學(xué)習(xí)者的心態(tài),走遍了云南大大小小的茶山。因?yàn)閷?duì)中國茶文化的熱愛,使他和呂禮臻成為了好朋友。
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      呂禮臻說,他游歷了日本和韓國后,發(fā)現(xiàn)它們對(duì)中國茶文化推崇備至,在民間,茶道的氛圍很濃厚。茶在這些國家的地位是不斷上升的,而作為茶歷史最為悠久的中國,品茶的意境和氛圍卻處在慢慢消退中。他十分希望中國的茶文化能在中國年輕一輩中重新煥發(fā)生機(jī)。
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      “人生只有淡然了,才美好!”
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      呂禮臻淡淡地說了這樣一句。

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