云南普洱茶2011年12月7日資訊：莽莽橫斷山，滔滔瀾滄江，有吾布朗人，世代居其間；森林環寨抱，山溪繞村邊，朝起白霧籠，暮歸彩霞掩，山居干欄屋，陶然布朗家；保山至臨滄，普洱連版納，境外緬老泰，都有族人居。

布朗山寨

族史悠久遠，居滇最為先，追溯至遠古，考古“蒲縹人”①；先民稱濮人，心慕大中華，早在商末時，武王兵伐紂，商郊牧誓地，濮人予其誓，爾后三千載，同為中華源；雜華而居久，漸變于夏多②，傳承至現代，跨越七千年。
布朗族文化，博大而精深。若論大貢獻，公認者有三：一為識種茶，已歷數千載；史家方國瑜，稱為茶始祖，今滇古茶地，處處有族名；布朗居處皆茶園，村村寨寨出香茗，如今普洱茶興旺，原產地名更遠揚。二為馴旱稻，深山傳美名；拾取山中谷，育成旱稻種，馴育艱辛無人見，山里人家始有糧，至今刀耕火種地，旱稻仍為當家糧。三為木棉紡，西南有布朗；摘取木棉花，紡成桐華布，西南絲路輸身毒，張騫大夏曾親見③，如今“蒲蠻”人家地，布朗女兒仍善紡。
布朗族宗教，尊佛與自然。南傳上座部，源自印西來，神靈祖崇拜，亙古有流傳，佛說眾平等，各族友相待，神靈講敬畏，天地人合一，對外睦鄰族，對內法自然，外來與本土，和諧并傳承。
布朗族藝術，歌悅舞翩躚。勐海布朗歌，柔美音恬恬，索宰拽笙④音委婉，歌聲曼妙起舞伴；雙江蜂鼓舞，粗獷又陽剛，起轉承和皆如意，男女老少歡顏燦；施甸喜山歌，高亢聲悠揚，年節喜慶都舉辦，八方匯聚打歌場；各地喜好雖有異，歡樂開心皆同源。
布朗族服飾，古樸顯端莊。男子尚青黑，上穿對襟衣，下著大襠褲，胸臂多文身，彰顯陽剛氣；女子喜彩妝，頭戴鮮花冠，上穿七彩衣，下著百花裙，勤勞性淑嫻，布郎美姑娘。
布朗族飲食，味突酸辣咸。摘取山野菜，調和五味鮮，勐海包燒菜，匯集山中珍，剁生調百蔬，剎撇味特鮮，雙江橄欖生，酸筍雞肉甜，施甸年豬飯，涼拌嫩茶尖，普洱茶燜飯，色美味香甜，飲宴豈無酒，旱谷酒洌醇，席間起歌舞，賓主俱歡顏。
布朗族經濟，茶葉當為先。祖先叭巖冷⑤，種茶第一人，金銀有盡時，茶葉世代興，先祖遺訓在，子孫世代銘，無論居何地，代代營茶園，公弄野茶地，景邁古茶園，布朗人居處，家家出珍茶；“得責”能止乏，酸茶助消化，竹筒茶清香，普洱茶味醇，烤茶香濃釅，曬青回味甘，更有青竹蜜，上賓方品先。改革開放后，發展膠蔗煙，歷經十數年，新產業呈現，奈何宜地少，受益面局限；山區交通阻，出產亦有限，工業不發展，商業難彰顯，全民種養業，發展步難前，至今不少地，溫飽難周全。
何故欠發展？緣由有多樣，教育滯后當首項；布朗無文字，世代口傳承，中華共和后，教育始方興，山區條件差，辦學困難多，興教六十年，效果卻難顯，全民受教率，人均僅五年；嘆無文化苦，科技難掌握，他族平常事，我族技難熟，種田無科技，經商營算無，做工缺技術，發展有難度；期盼科教興？拓我致富路，遠離文盲苦，快我小康步。
念我布朗苦，政府憂思度，八七年后展扶貧，國家投資無數；修我山區路，通我飲用水，建設口糧田，架通電力線，山外信息傳進來，山中特產達海外，政府扶持加自強，布朗脫貧步始邁。
進入新世紀，扶持更加快，《扶持規劃》⑥政策好，“興邊富民工程”⑦強，“整村推進”來落實，布朗走向小康莊；修我生態館⑧，建我新學校，“兩免一補”進邊寨，布朗兒女書聲朗。
嗚呼！憶往昔七千年崢嶸歲月，“蒲蠻”兒女，歷盡千般苦難，自立自強，文化傳承哀牢⑨鄉；喜哉！看今朝政府扶持助發展，布朗山鄉，競顯百業興旺，一村一策，邁步小康各有方；噫嘻！逢盛世矣。
注釋：
①蒲縹人：云南省保山蒲縹塘子溝遺址出土的舊石器時代人類頭骨化石，專家考證蒲縹人族屬，認為與世代居住于此的古濮人有較強親緣關系，系濮人先民。
②夏多：今施甸一帶的漢族家譜里仍有“蒲滿古族漢化久”之記載。
③桐華布：史載古哀牢濮人很早就用當地盛產的桐華(木棉)織出“幅廣五尺，潔白不受垢污”的“桐華布”，經西南絲綢之路輸往南亞，西漢張騫出使西域后發現。
④索宰拽笙：勐海布朗族曲調有十余種之多，而索、宰、拽、笙是最動聽，最常用的四種曲調。
⑤叭巖冷：布朗族先民首領，傳說他最早馴化并帶領布朗族人民種植了茶葉，至今有的布朗族村寨的寨民仍獻祭叭巖冷。
⑥扶持規劃：指由國家民委會同發改委、財政部、人民銀行、國務院扶貧辦共同制定的《扶持人口較少民族發展規劃（2005—2010年）》。
⑦興邊富民工程：指云南省決定用3年時間籌集200億元，為邊境民族地區特別是7個人口較少民族地區辦好30件實事。
⑧生態館：指2006年初在西雙版納勐海縣章朗村落成的布朗族生態博物館。
⑨哀牢：指布朗族先民的世居地。

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