??在西雙版納茶區,茶葉是各民族祭祀活動中必不可少的祭品之一。
??“茶祖會”上以茶祭茶祖
諸葛亮是云南茶區多民族共同尊奉的“茶祖”。過去,每年農歷七月二十三日諸葛亮生日那天,西雙版納古六大茶山一帶的茶商都要組織當地各民族群眾舉行“茶祖會”,用豬、羊、酒、茶等祭品祭拜茶祖諸葛亮,祭拜屬于“武侯遺種”的古茶樹,祈求茶葉豐收、茶山繁榮、茶農平安。清代檀萃《滇海虞衡志》(公元1799年)載:“茶山有茶王樹,較五茶山獨大,本武侯遺種,至今夷民祀之。”
哈尼族必不可少的重要祭品——茶葉
哈尼族信仰原始宗教,主要是祖先崇拜和以萬物有靈為核心的多神崇拜。哈尼族崇拜祖先,每戶供有祖宗神位“阿培波羅”,每年秋收及節慶都要多次舉行祭祖活動,表達對列祖列宗的尊敬,并祈求祖先的護佑。祭祖時要在供桌上擺上米飯、雞肉、茶葉、酒、鹽等祭品。
哈尼族崇拜多神,所信神靈有天神、地神、山神、樹神、水神及惡鬼、魂靈等等。從事某項活動,必先祭祀有關的神靈,祈求保護,因而產生了眾多的祭神活動,祭神時也必須以雞肉、米飯、酒、茶等祭品供奉。如每年春茶開采時,必先要祭拜山神和古茶樹神,祈求茶葉增產、增收。
基諾族以茶祭鼓
大鼓是基諾族祖先躲避洪水的器物,是基諾族崇拜的神器。每年新年節(特懋克節)都要舉行祭鼓儀式,祈求祖先保佑人畜興旺,五谷豐登。祭鼓儀式由巫師主持,祭品有豬、雞、米飯、茶、酒等。
傣族、布朗族用茶“賧佛”
傣族、布朗族均信奉小乘佛教,每年都要到緬寺進行多次“賧佛”等宗教活動,同時要聽經祈福,并求風調雨順、糧茶豐收。“賧佛”時,茶葉是重要的“賧品”之一。
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陳財,普洱茶新銳制茶工程師,1987年03月出生,云南瀾滄人,出生于制茶世家。先后任技術員、審評員、技術科長、總工程師,擁有多年年古茶制作經驗,交流探討。歡迎關注陳老師【微信: 435121 】
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