遲日江山麗，春風花草香。走在巴達山逶迤幽曲的山路上，澄碧如水的藍天，春日的陽光明麗而燦爛地照著，如同普大清凈的佛光一般，將森森遠山與靄靄近林神奇鍍亮，真使人明心凈性，襟懷坦蕩，而更有款款春風，將花草之香幽幽蕩蕩地送來，令人無限陶醉，你不由感嘆，與大自然親密接觸的感覺真的很好，奇妙無窮。

　　在撲鼻而來的眾多林野之香中，有一種香特別濃郁，特別具有地理標志的意義，那無疑就是茶香了。

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　　是的，眾所周知，巴達山是茶樹的王國。上世紀六十年代初，在巴達山的原始森林中，一株高達50余米、樹齡達1700余年的巨大老茶樹被驚奇發現，它就是后來載入史冊的巴達山野生茶樹王（很遺憾，如今已經“仙逝”了。）一時之間，各大媒體蜂擁而至，競相報道，巴達山一舉成名天下，成為世人朝拜的茶葉圣地。當然，這里不僅有被稱為茶樹活化石的茶樹王獨標高格，而且有分布廣大的古茶園如同璀粲星光一般耀熠著茶鄉的天空，令人無限神往。

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　　章朗，這座將布朗族古老歷史文化、生產活動以及民間習俗傳承和保存得極為完整的千年老寨，就是巴達山普洱茶之天空里最為璀粲的星座之一。與很多茶鄉不同，章朗的茶名，不僅僅得力于其茶質之優，同時還得益于其文化底韻之厚。茶與文化原本不分家，茶禪一味是明證，茶作為一種可以興觀群怨的生活方式，更是成了人們表情達意、修身養性必不可少的一種物態化的精神方式。
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　　據說，布朗族先民遷徙定居于這里大約在兩千多年以前，那時，他們稱這里為“景桑”，意為“祖先曾居住過的地方”。但據章朗古佛寺珍藏的貝葉經記載，章朗實為兩寨合并而成，建寨歷史當在一千四百多年以前。“章朗”為傣語，意為大象凍僵的地方。相傳，一千四百多年以前，佛家弟子瑪哈烘用大象馱著經書自斯里蘭卡學經歸來，當他來到恩鞏跺多山（現章朗佛寺所在地）時，由于正值冬季，又凍雨突降，大象竟被凍僵了，跪臥不起，附近村民聞訊趕來，幫助瑪哈烘拾掇薪柴，在大象周圍燃起熊熊之火，供其驅寒取暖，以助恢復。后來，瑪哈烘因在此建寺立塔，便動員周圍村寨的人們搬到現在的地址，組建新寨，取名“章朗”，以紀念大象馱經書之功。

　　作為一個千年古寨，章朗至今還傳承著古老的歷史文化、生產活動以及民間習俗。寨內不僅有最古老的布朗族佛寺、幾百年的古茶園和幽深浩淼的“龍山”森林，還有大象井、南三飄墳、仙人洞、古驛道、景桑古城遺址、虎跳峽、白水河瀑布等一系列自然與人文完美結合的景觀。可以說，章朗人民對布朗族古老文化與傳統美德的傳承與發揚，真的是盡其善而得其美哉，是以無論生產勞動、婚喪嫁娶、宗教祭祀，還是音樂舞蹈、文學藝術等，都保留著古樸淳厚的民風民俗，具有亙古如斯的延伸之美與高遠之韻。

　　二、章朗風景：世外桃源，景象萬千
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　　從章朗的歷史可以看出，章朗的人文積淀非常深厚。其中，獨特的建筑藝術是一道非常耀眼的光芒。這一點集中體現在那座歷經千年風雨而依舊絢美如斯的古佛寺上。

　　山上有一座廟，廟里有一個和尚，一盞微弱的青燈，幾卷發黃的經書。這是人們對僧人苦修生活的慣常印象。但這一點并不適合章朗的情況。燦爛絢美、小巧精致，具有非常招人的世俗之美，可是又通體洋溢著宗教的崇高之氣，讓人肅然起敬。

　　除古佛寺之外，大象井、仙人洞、古驛道等景觀也都是各具特色，每一個大有來頭的。一個個美麗的傳說匯聚成一道亮麗的人文風景線，使你置身其中，留連忘返，如癡如醉。

　　至于自然景觀，更不待言。群山逶迤，谷澗錯落，林海森森，百花集苑，眾鳥高飛，生態環境極佳，冬暖夏涼，極宜居住。

正因為其人文底蘊與自然景觀相得益彰，2006年，由西雙版納州委宣傳部牽頭，將章朗的自然人文統攝為整體，成立了章朗生態博物館，并修建了布朗族文化展示中心。

　　三、章朗古茶：千年茶鄉，馨香如故
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　　從一定意義上，作為茶葉祖先濮人的后裔，章朗老寨悠悠千載的歷史，實際可理解為一部博大厚重的茶文化史。普洱茶的茶香茶韻早已浸潤到章朗人民生活的方方面面。比如章朗青年男女舉行結婚儀式后，新郎和新娘做的第一件事就是敬茶。他們甚至能把茶葉腌制成菜，以供食用。

章朗村位于巴達山海拔一千六百多米的高山上，林木森森，云霧籠罩，無論是氣溫、降水量，還是土質、生態環境等，都是茶葉生長化育的極佳之地。

　　有時三點兩點露，到處十枝五枝花。松風遠揚，澗水長流，鳥鳴與眾香相和，人與天地共醉。如果不是以茶商的身份進入章朗的山山水水間，你很有可能忽略那些古茶樹，因為它們與別的花草樹木是那樣的和諧與融洽，生態環境如此自然完整，以至于你不會有將其剝離出來、另眼相看的心思。

　　章朗的古茶同景邁一樣，也是混生于林，因而香氣的形成同樣是廣納“善緣”，花蜜香顯著而高揚。但是，與景邁茶纖纖的靚影不同，章朗的古茶表現出大氣、穩重的茶性美，正如大象，也正如厚博蘊藉的巴達山一樣。

　　當然，章朗的大氣與老班章的霸氣卻又有本質的區別，章朗的大氣非常祥和溫厚，有如慈眉善目的如來佛祖一般，親和力很強。湯質細膩飽滿，水性柔厚滑潤，苦重澀弱，回甘順爽，不是很快，但“后勁”足，回味無盡。總體給人的感覺是好像茶葉也具有了佛性的慈悲胸懷一般。小乘佛教的教義一直被簡單地理解為“自渡”，我想，正如茶葉一樣，只有自身的修為臻至化境，才能“渡”一切愛茶之人罷。

　　悠悠千載，古風依存，美景仍在，茶香如故。盡管那曾連接滇南與東南亞的古道早已淹沒在雜草亂石叢中，可是一個更加廣闊的天地已經向她打開。我們相信，只要有茶樹的堅強守望，只要有茶香的無盡熏陶，黃鶴去而復返竟成一段美麗的傳說，白云悠悠千年的等待同樣可以換來驚世的絢爛。

來源：互聯網 更多好文請關注秒懂普洱
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