你們是古羌人的后裔，本是羊的傳人，在甘肅、青海過(guò)著游牧生活，追逐水草而居，一路南遷，來(lái)到了云南的叢林地帶，過(guò)上了捕獵、農(nóng)耕與定居的生活，稱(chēng)自己為獵虎的人——拉祜。元朝末年你們來(lái)到了茶祖的故鄉(xiāng)——雙江，在勐庫(kù)、大文、忙糯等地繁衍生息。你們常年與大森林打交道，不但是捕獵的高手，也知道要把寨子建在視野開(kāi)闊，樹(shù)林茂密，有水源的地方，這樣你們就可以開(kāi)辟茶園與梯田，挖上溝渠來(lái)澆灌充滿(mǎn)希望的事業(yè)。

你們來(lái)的時(shí)候，布朗族、佤族的祖先已經(jīng)在這里生活了幾千年，他們馴化了野生茶樹(shù)，留下了一片片古茶園，而你們小心地呵護(hù)著這些古茶樹(shù)，并不斷擴(kuò)大種植面積，于是你們的房前屋后，寨里寨外都被大茶樹(shù)環(huán)繞，你們的一個(gè)個(gè)寨子也變成了茶林里長(zhǎng)出來(lái)的村莊。
你們創(chuàng)造了雙江歷史上最輝煌的茶事，可是你們沒(méi)有文字，口耳相傳的故事只會(huì)變成傳說(shuō)，在歷史中變成煙云，逐漸模糊難以還原?？墒谴鲎迨怯形淖值?，刻在貝葉上成為永久的經(jīng)典。傣族在你們之后的幾十年而來(lái)，從瑞麗一帶強(qiáng)大的麓川王國(guó)而來(lái)，憑借強(qiáng)勢(shì)的武裝力量成為了雙江（勐勐）的統(tǒng)治者。傣族一般是定居在壩區(qū)的，冰島是他們建在山區(qū)的極個(gè)別的寨子。他們羨慕山區(qū)的茶山事業(yè)，于是到西雙版納討來(lái)了茶種，于明朝成化年間種在大山深處的冰島。于是，傣族人民也終于有了屬于自己的茶園，他們將之打造成土司貴族茶園，并把茶葉與茶種作為勐勐的尊重禮物送給友鄰，冰島茶也因此而聲名遠(yuǎn)播?？墒?，在勐庫(kù)，傣族種茶的寨子太少，只有西半山的冰島與勐庫(kù)壩子邊緣的忙波有古茶園。冰島茶雖然是勐庫(kù)茶的代表，但絕大部分古茶園都是拉祜族、布朗族、佤族與漢族開(kāi)辟的。尤其在雙江的早期歷史上，大部分種茶的寨子都是拉祜人的，可以說(shuō)拉祜族開(kāi)辟了雙江歷史上面積最為龐大的古茶園。

歷史在清朝道光年間以后發(fā)生了改變，這時(shí)漢人已經(jīng)開(kāi)始來(lái)到雙江定居，而到了咸豐與同治年間，云南大理發(fā)生了杜文秀起義，云縣、緬寧（臨滄）的漢人紛紛舉家逃到雙江避難，加上拉祜族在這一百年的時(shí)間內(nèi)連續(xù)發(fā)生三次起義并被鎮(zhèn)壓，這樣一來(lái)拉祜人放棄了一個(gè)個(gè)寨子逃到了瀾滄與緬甸，而漢人就接管了拉祜族的寨子，成為了許多山寨里最多的民族。漢人不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)拉祜人開(kāi)辟茶園，他們帶來(lái)了先進(jìn)的種植與加工技術(shù)，并用商品經(jīng)濟(jì)的概念來(lái)開(kāi)發(fā)茶園。他們?cè)谯聨?kù)的東半山與沙河鄉(xiāng)的邦木培育了賣(mài)價(jià)很高的藤條茶，用騾馬將雙江的茶葉馱到博尚、云縣、耿馬，緬甸的果敢、臘戌進(jìn)行交易，還在東半山的壩糯等地開(kāi)設(shè)集市，吸引外地的客商前來(lái)收茶。在漢族的大力推動(dòng)下，雙江的茶產(chǎn)業(yè)在19世紀(jì)下半葉與20世紀(jì)上半葉迎來(lái)了黃金時(shí)代。
如果說(shuō)，傣族創(chuàng)造了西半山冰島茶的神話(huà)，那么漢族就創(chuàng)造了東半山以壩糯為代表的藤條茶輝煌。而到了清末民國(guó)，雙江改土歸流，傣族不再是雙江的統(tǒng)治者，雙江縣治設(shè)在四排山的沙河鄉(xiāng)，在雙江統(tǒng)治者漢人彭錕及其兒子們的努力下，沙河的邦協(xié)與邦木茶區(qū)迅速崛起，大有取代傳統(tǒng)茶區(qū)勐庫(kù)之勢(shì)。以前外地來(lái)雙江要的是冰島茶種，而到了民國(guó)要的是邦木的茶種。
解放后，雙江作為云南茶葉著名的原料基地，默默奉獻(xiàn)了幾十年，成就了普洱茶四大定點(diǎn)生產(chǎn)廠家的輝煌，也成就了鳳慶茶廠、臨滄茶廠等滇紅生產(chǎn)廠家的輝煌。2003年以來(lái)，隨著普洱茶在當(dāng)代的復(fù)興，雙江越來(lái)越受到茶人與茶商的重視，言臨滄茶必稱(chēng)勐庫(kù)，勐庫(kù)茶成了與易武、勐海鼎足而立的著名普洱茶產(chǎn)區(qū)。2006年以后，古樹(shù)茶、山頭茶受到市場(chǎng)的追捧，冰島茶再次從歷史的幕后走向前臺(tái)，成為了勐庫(kù)茶的一張名片，上演了與老班章齊名的神話(huà)。繼冰島茶之后，勐庫(kù)西半山與東半山的一個(gè)個(gè)寨子，懂過(guò)、壩卡、大戶(hù)賽、邦馬、壩糯、公弄、那蕉、那賽……揭開(kāi)了神秘的面紗。“勐庫(kù)十八寨，寨寨有好茶”成為了人們的共識(shí)。
可是，勐庫(kù)最早種茶的寨子，擁有古茶樹(shù)最多的寨子——小戶(hù)賽依然是寂寞的。作為拉祜人種茶的典范，一直藏在深閨人不識(shí)，成為邦馬大雪山腳下的隱者。她的鄰居，同樣是拉祜人的寨子——大戶(hù)賽，早在1998年就出名了。那一年，雙江大旱，邦馬大雪山的竹林大面積枯死，藏在原始森林里的野生茶仙、茶祖才得以露出他們的面容，上萬(wàn)畝千年野生茶樹(shù)群落讓世界為之震驚。無(wú)數(shù)人途徑大戶(hù)賽去大雪山深處瞻仰與膜拜生長(zhǎng)了三千年的野生茶王樹(shù)。
有誰(shuí)知道，千年茶寨小戶(hù)賽才是距離茶祖茶仙最近的地方，可是糟糕的交通，陡峭的山坡阻擋了外人的步伐，讓她繼續(xù)充當(dāng)雪山的隱者。小戶(hù)賽的拉祜人對(duì)于邦馬大雪山的茶仙茶祖是熟悉的，他們先輩就在千年野生茶林里采過(guò)茶葉與茶籽，來(lái)自1號(hào)茶王樹(shù)的雪山水就以茶山河與茶山溝的名義從寨子旁邊甚至寨子里面流過(guò)，他們祖祖輩輩喝的是沾了茶祖仙氣的水，用這些神圣的雪山水澆灌農(nóng)田與茶園，小戶(hù)賽的茶葉因此被尊稱(chēng)為勐庫(kù)西半山的“圣靈”。勐庫(kù)的山頭茶出名了，2006年小戶(hù)賽的大名就為外界知曉。2009年云南茶文化學(xué)者詹英佩老師深入雙江數(shù)十個(gè)寨子，用腳去丈量一個(gè)個(gè)藏在大山深處的古茶山，在其于2010年出版的《茶祖的故鄉(xiāng)——云南雙江》一書(shū)中，給小戶(hù)賽留下了濃墨重彩的一筆，稱(chēng)之為雙江最早種茶的地方，古茶園保留最多、最完整的寨子。
一個(gè)直線距離世界茶祖兩公里的地方，1號(hào)茶王樹(shù)那條箐溝的水就流到了小戶(hù)賽，很可能這些野生茶籽就順著茶山溝、茶山河流到了小戶(hù)賽長(zhǎng)成了茶樹(shù)，然后被古濮人馴化成雙江最早的古茶樹(shù)。后來(lái)，不知過(guò)了多少年，由于不為人知的原因，古濮人的寨子荒蕪在歷史的煙云之中，而他們種下的茶樹(shù)在孤獨(dú)的見(jiàn)證雙江的第一撥古老茶事。再后來(lái)，元末明初，一支號(hào)稱(chēng)跟蒙古族有淵源的拉祜人從大理逐漸南下，遷居到了小戶(hù)賽，他們重新收拾古濮人留下的古茶園，并加以發(fā)揚(yáng)光大，并疏浚了茶山溝，挖了通向寨子的引水渠，讓這圣靈的水穿寨而過(guò)，以便能直接飲用，并能澆灌更多的梯田與茶園。他們居住的寨子叫梁子寨（外寨）、洼子寨，他們中的許多人姓鐵，據(jù)說(shuō)是鐵木真這一系的蒙古人的后代，但他們?yōu)槭裁词抢镒迥?，至今是個(gè)謎。
他們愛(ài)上了這個(gè)視野開(kāi)闊，山好水好，盛產(chǎn)好茶的地方。在那些動(dòng)蕩的年代，他們堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的家園，維護(hù)民族血統(tǒng)的純正。據(jù)他們的后人說(shuō)，其祖先善于制作弓弩，連吳三桂都慕名派人而來(lái)用黃金白銀跟他們換弩箭。為了不讓漢人來(lái)這塊拉祜人的家園定居，他們?cè)谡T(mén)口派幾個(gè)年輕壯漢手持火藥槍?zhuān)?jiàn)了漢人過(guò)來(lái)就開(kāi)上幾槍?zhuān)瑖樀脻h人不敢再來(lái)。幾百年來(lái)，他們只跟拉祜人通婚，唯一一個(gè)例外是寨子里有個(gè)姑娘嫁到了山對(duì)面的布朗山寨——公弄。這位姑娘回娘家時(shí)，特地把小戶(hù)賽的茶籽帶到公弄種下，這樣公弄才有了古茶樹(shù)。再后來(lái)，他們變得逐漸包容起來(lái)，到了道光年間從附近的豆腐寨遷來(lái)了一戶(hù)漢族人家住在寨子附近，后來(lái)因?yàn)槎盼男闫鹆x的原因搬來(lái)小戶(hù)賽的漢人越來(lái)越多，他們住的地方形成了小戶(hù)賽的漢寨——以寨（里寨）。漢人也跟著他們學(xué)種茶，跟他們一起推動(dòng)著小戶(hù)賽茶事的發(fā)展，他們不再是一個(gè)民族在戰(zhàn)斗，以拉祜、漢族一家親的形式做響了小戶(hù)賽茶的名聲。
風(fēng)流總被雨打去，明清與民國(guó)的拉祜茶事，我們只能在老人的講述中去追憶，去試圖還原。解放后，小戶(hù)賽長(zhǎng)期是服務(wù)紅茶生產(chǎn)的原料基地。他們重新拾起先人的工藝做普洱茶還是2007年以后的事。他們有幸趕上了波瀾壯闊的大好時(shí)代，勐庫(kù)茶迎來(lái)了繼清末、民國(guó)之后的第二個(gè)黃金時(shí)代。普洱茶在當(dāng)代的復(fù)興之火首先在以易武為代表的古六大茶山燒起，然后在勐海形成燎原之勢(shì)，而勐庫(kù)舉起了臨滄版塊整體崛起的大旗，于2006年之后告訴世人臨滄不光是滇紅之鄉(xiāng)，也是產(chǎn)最純正普洱茶的地方，臨滄是普洱茶的“天下茶倉(cāng)”。小戶(hù)賽趕上了好時(shí)代，名聲也逐漸在外越來(lái)越響亮，可是他們依然是閉塞的，糟糕的交通條件讓進(jìn)山變成冒險(xiǎn)之旅，于是茶商來(lái)了一撥又一撥，對(duì)著小戶(hù)賽漫山遍野的古茶樹(shù)感嘆一番，除了留下某年某月到處一游的回憶，只能揮揮手與小戶(hù)賽說(shuō)聲再見(jiàn)。
小戶(hù)賽的茶以前靠人背馬馱，后來(lái)小戶(hù)賽的老村長(zhǎng)鐵國(guó)忠?guī)ьI(lǐng)村民捐錢(qián)、捐物、出人力，從2010年到2012花了三年時(shí)間修了一條通往公弄寨子的土路，但這樣的路，適合摩托車(chē)跑，如果開(kāi)車(chē)的話(huà)可謂在閻王屁股上跳舞，路太窄，彎多道陡，沒(méi)有高超的駕駛技術(shù)，加上膽量與運(yùn)氣的支持，是不敢驅(qū)車(chē)去小戶(hù)賽的，而遇到下雨天道路被大水阻隔，一片茶葉都帶不出來(lái)。于是，小戶(hù)賽的茶只靠村子里的人自己簡(jiǎn)單粗糙地加工，而外地老板前來(lái)收茶的極少。這樣一來(lái)，有著“賽冰島”美譽(yù)的小戶(hù)賽茶只能停留在書(shū)本與想象之中，許多人只聞其名不得其品。
閉塞的茶山需要外界的力量來(lái)推動(dòng)，我們說(shuō)起冰島茶的推廣總會(huì)跟一個(gè)叫于翔的河南女人聯(lián)系在一起，而老班章能有今天跟陳升茶業(yè)大力打造“老班章模式”有關(guān)。亙古不變的慣性，讓小戶(hù)賽茶很難走出大雪山深處，時(shí)代需要賦予小戶(hù)賽第一推動(dòng)力，以打破慣性做加速運(yùn)動(dòng)。
2014年，前往小戶(hù)賽的路已經(jīng)修得很好，外地茶商蜂擁到小戶(hù)賽制茶、收茶。小戶(hù)賽沉浮7百年的拉祜茶事，真正迎來(lái)了屬于她的春天。如果說(shuō)，傣族茶事的代表是冰島，布朗人茶事的代表是公弄，漢族茶事的代表是壩糯，那么雙江拉祜族茶事的代表無(wú)疑是小戶(hù)賽。沒(méi)有文字的拉祜人，不會(huì)記下自己的茶事，不擅經(jīng)商的拉祜人，不會(huì)到外面推廣自己的茶葉，于是小戶(hù)賽的茶在歷史深處沉浮了700年，她仿若西半山的“圣靈”，長(zhǎng)期隱居在邦馬大雪山腳下，才為世人保留下來(lái)整個(gè)雙江最古老、面積最大，最完整的古茶園。這是落后的豐饒，小戶(hù)賽的后發(fā)優(yōu)勢(shì)由此彰顯。如同我們品冰島茶一樣，為其回甘的迅猛而驚嘆，而小戶(hù)賽茶是需要慢慢品的，剛開(kāi)始入口不怎樣，但喝上幾口以后，人們往往會(huì)被其超強(qiáng)的茶氣所震撼，這是一款以后勁見(jiàn)長(zhǎng)的茶。如果說(shuō)，勐庫(kù)茶葉在當(dāng)今的復(fù)興是一場(chǎng)長(zhǎng)跑的話(huà)，就讓早已聲名鵲起的冰島茶領(lǐng)跑前半程吧，而讓后勁超強(qiáng)小戶(hù)賽茶領(lǐng)跑后半程。冰島茶品質(zhì)再好，但冰島老寨的大茶樹(shù)才幾百棵，大家都去盯著冰島，只會(huì)讓冰島茶“鴨梨”山大——品質(zhì)良莠不齊，許多冰島老寨周邊的寨子茶也以冰島茶之名大行天下。而擁有“賽冰島”之美譽(yù)的小戶(hù)賽，生長(zhǎng)有上萬(wàn)棵大茶樹(shù)，這可以做更大的文章。
讓冰島茶跑前半程吧，小戶(hù)賽茶跑后半程，兩者都是勐庫(kù)茶的杰出代表。武林至尊，寶刀屠龍，號(hào)令天下，莫敢不從，倚天不出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。冰島茶就是勐庫(kù)茶的屠龍刀，而小戶(hù)賽茶就是倚天劍，兩者將刀劍合璧共創(chuàng)勐庫(kù)茶的全新未來(lái)。2014年，當(dāng)外地茶商紛紛涌進(jìn)小戶(hù)賽之時(shí)，而古農(nóng)茶業(yè)開(kāi)啟了“賽冰島：小戶(hù)賽的茶文化之旅”，邀請(qǐng)全國(guó)茶友到邦馬大雪山的腳下，一睹西半山“圣靈”的風(fēng)采，并將在全國(guó)范圍內(nèi)一個(gè)城市一個(gè)城市地舉辦“賽冰島——小戶(hù)賽茶品鑒會(huì)”，讓神秘的大雪山隱者走出大山，走出云南，走向世界。
正如，我們看到雙江茶業(yè)的第一個(gè)黃金時(shí)代，是傣族的冰島名片，拉祜族、布朗人、佤族留下的古茶園，漢人新植的大面積茶園，加上漢人杰出的商業(yè)天賦將以上四大板塊整合起來(lái)，使得勐庫(kù)茶成為當(dāng)時(shí)炙手可熱的商品。勐庫(kù)茶在當(dāng)代的復(fù)興，也是多個(gè)民族通力合作的結(jié)果，當(dāng)?shù)氐氖谰用褡澹鈦?lái)的茶人與茶商共同推動(dòng)著勐庫(kù)茶的狂飆突進(jìn)。小戶(hù)賽，沉浮七百年的拉祜茶事，到了清朝道光年代，漢人加入進(jìn)來(lái)了種茶；到了今天，古農(nóng)茶業(yè)加入進(jìn)來(lái)了，更多的外地茶人與茶商加入進(jìn)來(lái)了，天下茶人是一家，大家共同推動(dòng)著拉祜茶事在當(dāng)代的發(fā)展。