有這樣一個傳說。一天,一位手提鏟鋤、肩搭布袋的山農(nóng),只身走進(jìn)原始森林采集山藥。正當(dāng)他專注采集藥材時,不經(jīng)意間,被一條突然橫竄而出的毒蛇咬傷。他強(qiáng)忍劇痛,爬到一棵老樹下,昏倒在地不省人事。潮濕的老樹一點一滴地往下滴水,剛好滴在他的傷口處,還滴落到他呻吟張開的嘴里。不多久,他那被毒蛇咬傷的紅腫的傷口慢慢消腫了,疼痛也漸漸地減輕。他清醒后坐在地上抬頭往上看,一棵高大的茶樹正不斷地往下滴出淡黃色的水。頗通藥理的他,立即敏感地意識到這茶樹滴下的茶水,就是自己起死回生的原因。這就是五千多年前,茶樹滴水解毒的神奇?zhèn)髡f。
有史書載:茶始于神農(nóng),神農(nóng)即炎帝。距今五千年前,神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶解之。由此可見,自古以來便認(rèn)同茶為解毒之良方。漢代神醫(yī)華佗亦把茶稱為萬病之藥,說明在古漢權(quán)威醫(yī)家的眼中,茶的醫(yī)效之佳。
中醫(yī)認(rèn)為人是一個小宇宙,人體有“陰陽”、“五行”之別,必須保持“元氣”的正常運(yùn)行,這樣才能“風(fēng)調(diào)雨順,萬物豐茂”。男以氣為主,女以血為綱,氣通則血旺,血旺則病除,氣通則治。氣絕則命終。一個人生病的原因,乃“四時代謝,陰陽遞興,將息失度,百病萌生”。人生活在瘴癘漂浮,食有不適的大地上,祖?zhèn)黠嫴?,乃積累了數(shù)千年疏通人體五臟六俯,消炎正氣的養(yǎng)生延壽經(jīng)驗。
經(jīng)常飲茶,一可修身養(yǎng)性,二可提神益思。許多中外學(xué)者研究證明,茶含酚較多,酚能改善人體內(nèi)微血管壁的滲透性,增強(qiáng)血管的抵抗力,保護(hù)人體內(nèi)的維生素C,還可降低輻射對人體的危害,使人的元氣旺盛,百病難侵。
中國茶道,源遠(yuǎn)流長,“柴米油鹽醬醋茶”,成為民間生活中之家常必需品,其中茶就在范圍之內(nèi)。不論歷代君王相將詩哲佛儒,還是平民百姓,對茶的功能及其價值、茶道的厚愛和認(rèn)識是一致的。歷代詩人對茶的吟詠可謂多矣!特別是到了唐代,出了一位出類拔萃的茶圣陸羽,其名著《茶經(jīng)》,可謂中華茶文化之精典,茶的聲譽(yù)由此風(fēng)靡全球。
可以說,日本現(xiàn)在的茶道如此文雅講究,完全是對中華茶道的繼承和發(fā)展。
中國是個多民族的國家。因制作而異,制成紅茶、綠茶、烏龍茶等;因出產(chǎn)地不同而制成有龍井茶、鐵觀音、奶茶、青棵茶、云霧茶、高山茶、茉莉花茶……還因治療需要研制了人參茶、天麻茶、杜仲茶、普耳茶等品種繁多,異彩紛呈。
而茶樓茶館,茶具茶道,更是達(dá)到詩情畫意的藝術(shù)境界。還有采茶歌、敬茶歌、采茶舞等就成為中華民族茶文化之藝術(shù)品了??梢姴枋秋嬃?,茶是藝術(shù),茶是美學(xué),茶是人道……
通過品茶、泡茶,功夫茶,可以交友,處世交流,在品茶中可以品出人心,品出真情,品出真義,品出能人賢才,品出高機(jī)……
當(dāng)今科技迅猛以展,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生物學(xué)對茶研究表明,茶葉中含化學(xué)物質(zhì),維生素、蛋白質(zhì)、氨基酸等,可解毒、可防癌,提神醒腦,益氣安神,可推遲人體的新陳代謝,可降血壓等功能,茶確是養(yǎng)生延壽的良方。
唐代“五十斤茶”和尚,因終生飲茶而活到了一百三十歲,清乾隆皇帝“不可一日無茶”而長壽;現(xiàn)代女作家冰心,長期飲茶而活到了九十九歲,可見,飲茶與長壽有不解之緣。[next]
茶葉沖泡后還有很大用處,如撞傷、跌傷、刀傷而引起發(fā)炎,可將茶葉一塊一塊排貼在患處,能起到消炎、拔毒生肌之功能。人們流傳的“隔夜茶毒過蛇”這是一種誤解,隔夜茶含氟和酸類,不但可以防止微細(xì)管出血,還可殺菌消炎,如口腔出血、皮膚出血、瘡口濃瘍等都可用隔夜茶沖洗;同時有口臭可用來漱口,有頭皮痕可用來洗頭都有效果。
飲茶好處多多,但也有禁忌,如有的人飲茶失眠,這是平時沒有飲茶習(xí)慣而致,并非茶的不良。不常飲茶者可由淡而濃,因時而宜,因人而異,逐步養(yǎng)成習(xí)慣。茶,能達(dá)到修身養(yǎng)性、健康長壽之作用。
客家人十分喜歡喝茶,茶葉是客家人的主要特產(chǎn)。客家人好客也體現(xiàn)在茶上面,如果有客人進(jìn)了自己的家門,客家人會用茶來招待客人,端上熱乎乎的茶遞給客人,這是客家人最好也是最禮貌的表現(xiàn)。
客家山村幾乎每一戶人家都有茶樹,而且?guī)缀趺恳粋€人都知道如何種茶、管茶、摘茶、炒茶和品茶。
茶種在山上,成片成片的好似一片汪洋的茶海,一棵棵茶樹的嫩葉掛著點點露珠,在朝陽的照耀下,更是嬌柔無比,你像一個個全身綴滿了珍珠的少女,璀璨奪目。
在山上摘茶,身在幽深的澗里,清澈的山溪水嘩嘩啦啦地暢流,蓊郁的叢林中不時傳來聲聲鳥鳴,好一派鳥語花香的風(fēng)情畫。
客家人在長期的生活實踐中,悟出了摘茶的許多學(xué)問。當(dāng)摘一片嫩葉時,要根據(jù)茶葉的大小和長度去摘,不要摘得太長也不要摘得太短,摘茶葉要在茶葉的節(jié)莖上摘。這樣摘茶會使下一次的茶葉長得快些,要是把茶葉摘得離節(jié)莖太遠(yuǎn)的話,那么這棵茶就要等那節(jié)過長的莖枯萎后再長新葉,這樣,它的新葉生長期就會延長。
炒茶更是學(xué)問無比,十分講究。把茶葉從山上摘回來后,就得進(jìn)入炒茶的階段,炒茶就是制作茶葉??图也柁r(nóng)在一代代的實踐中,積累了一套制作茶葉的豐富經(jīng)驗。在茶葉制作時,既要掌握火候又要講究手法,茶葉在鍋里炒老了或者火候不夠,都達(dá)不到茶香茶甘的效果。上等的茶葉應(yīng)該是茶色好,味道甘香,茶形好看。
客家人十分會品茶。有了好的茶葉還要會泡茶,泡茶的水質(zhì)要好,溫度要夠,泡茶的時間更要掌握好,泡的時間不夠,茶的味道未出;泡的時間過長,會因茶的濃度過釅而影響口感。好的茶喝在口中回味無窮,提神醒腦,讓人在喝茶中平添了幾分情趣。
客家人也有自己的茶文化,三五知已圍著一坐,一壺茶慢慢品味。在屋內(nèi)飄蕩的茶香中,大家邊品茶邊談天說地,說外面的世界,談各自的風(fēng)土人情,古今中外,天文地理無所不談,這是多么濃郁的茶趣。
在客家人的茶文化中,茶謎就是一朵奇葩,也成了客家人一種獨特的茶文化。茶謎在客家民間中,尤其在一些茶區(qū)廣為流傳。“生在山里,死在鍋里,埋在罐里,活在杯里?!边@就是在民間口頭流傳中,最為生動有趣的茶謎。
客家民間中的茶謎十分生動,很貼近生活,雅俗共賞。例如:“生在山中,一色相同,泡在水里,有綠有紅。”這個茶謎形象生動,猜而不忘。還有心茶葉和生、采、制、泡的過程而制作的茶謎:“深山塢里一蓬青,五龍十爪摘我心,丟進(jìn)熱鍋逼死我,投進(jìn)湯泉又還魂?!睒?gòu)思奇巧,妙趣橫生。
客家人以茶會友,以茶豐富自己的生活,茶給客家人增添了不少情趣,客家人的品性,也在品茶中得到了熏陶。
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